Friday, April 28, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 菩提 | 法相辭典
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所有眾生的意識、意根在想什麼,想要瞞騙如來藏,永遠騙不過去;因為意識與意根所思所念,如來藏完全了知,沒有不知的。祂雖然離六塵中的見聞覺知,但仍然有知,這就是本覺;只是祂的本覺不屬於六塵中的知覺,所以永遠不會與貪瞋相應,所以叫作自性清淨心,又叫作阿賴耶識。正因為祂是心,心當然不可能完全無知。真心既然叫作阿賴耶識,乃至成佛時改名為無垢識,請問:識是什麼意思?識就是能認知、能識別,當然就是了別。既然能了別,怎麼可能完全無知?只是祂那個知覺,不在六塵中運作,所以祂還是有知覺的;所以說,不在六塵中了知的這一種知,才是菩提心,因為祂能夠了知眾生心在想什麼。

(節錄自平實導師著,《維摩詰經講記》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2008年4月初版二刷)

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