Thursday, April 27, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 菩提 | 法相辭典
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真佛說法的時候始終都是「不二取」,永遠都沒有落在能取與所取之中。應、化佛說法時還是會有能取、所取的現象,否則眾生是聽不懂的;所以要告訴你:蘊處界虛妄,要捨掉,才能解脫三界生死;也要用能取、所取的言語來說明如來藏真實,教你要求證。這都是有所取捨的,是有能取也有所取;是教導大眾:能取的五陰要取自己無取的如來藏,能取的五陰要取二乘菩提,要取大乘菩提,要取佛果或者取阿羅漢果。可是真佛金剛心說法時,祂自己永離二取,不在能取與所取之中;而祂所說的法,也是離二取的。祂說法時從來不落在能取與所取中,可是祂說法的時候卻都沒有語言文字,所以就沒有說法相,祂是完全離開語言相的。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2012年7月初版首刷)

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