Tuesday, October 24, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 空性 | 法相辭典
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空性乃謂一切有情各自皆有之常住心;以此自心能生有情之蘊處界,說之為心。佛愍世人著於有法,說之為空性,對治世人執有;但為對治斷見外道著於一切法空,亦於初轉法輪《阿含經》中及三轉法輪中說為有性——能生一切法。另外祂還具有空性,這個空性也是祂的自性之一。為什麼是空性?因為祂無形無色,也因為祂不落入三界六塵法中,所以是空性。為什麼不叫「空有性」?因為眾生執著有,所以不叫做有性,所以故意叫祂做空性。如果有個世界的眾生統統執著空,那就告訴他們「如來藏阿賴耶識是有性」。所以這個空性心,如果要具足的說,應當叫做「空有性」,因為祂也具足了能夠出生「三界有」的種子,因為一切眾生、一切的三界有,都是從祂而出生的。

(節錄自平實導師著,《宗門血脈》公案拈提第四輯,正智出版社有限公司(台北),2005年5月再版,及《起信論講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2006年8月初版五刷,及《心經密意》正智出版社有限公司(台北),2010年5月二版十三刷)

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