Thursday, July 27, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 空性 | 法相辭典
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入地菩薩所證的人空與聲聞羅漢相同,卻還要證得如來藏心,觀察如來藏自性中沒有我、我所,祂自始至終都離我、我所,因為恆住不生不死、不來不去的涅槃境界中;然後再從如來藏的境界中,重觀十八界自己全部虛妄不實,證實蘊處界我全部虛妄,一樣可以在捨壽後入涅槃,卻特地留惑潤生,這才是菩薩所證的人空。這樣雙具人空與法空的空性觀,如果能夠繼續探究,越來越深入及微細,具足現觀如來藏所擁有的諸法全都無我,這樣的現觀圓滿具足時就是「空性圓明」了,就具足「法解脫」而解脫於諸法——不被諸法所繫縛。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯,正智出版社有限公司(台北)。)

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