Monday, January 23, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 空性 | 法相辭典
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佛言空性者,乃謂眾生之第八識如來藏—無餘涅槃之本際。也就是實證第一義深入瞭解並深入思惟過後,才會知道法身是一種空性。雖然是空性,但是它是真實存在,不是像虛空、頑空一般地一無所有。什麼是第一義?也就是了義。說的是空性,但不是空;不是什麼都沒有的頑空。是指一切有情眾生生命的本源、根源,我們稱之為真如、真心、自性彌陀、菩提涅槃、佛性、如來藏……許多名稱,這些說的都是同一個東西。所以空性者,非如印順、昭慧、傳道師徒等人所謂緣起性空也,乃謂自心真如之無形無色而有能生萬有之功德力用,名為空性,亦名空、識、真相識、如來、我、如來藏、無住心、非心心、所知依、阿賴耶、異熟識、實際、本際、自性彌陀、自心如來.....等無量名。因此,空性涅槃本際之如來藏。自心真如之無形無色而有能生萬有之功德力用,名為空性,亦名空、識、真相識、如來、我、如來藏、無住心、非心心、所知依、阿賴耶、異熟識、實際、本際、自性彌陀、自心如來.....等無量名。

(節錄自平實導師著,《楞伽經詳解》第六輯、第八輯、《狂密與真密》第一輯,正智出版社有限公司;及《念佛三昧修學次第》,佛教正覺同修會)

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