Tuesday, August 22, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 空性 | 法相辭典
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大乘法所說空性者,謂眾生本具之自心真如——第八識如來藏,一切法依之而起而滅,是萬法之根源,是三界之根本因。空性即是真如:佛地之無垢識,因地之阿賴耶識。此空性心亙古亙今,無始本有,非因神造人修而有;以無始本有故名不生,以從來不壞故名不滅。

(節錄自平實導師著,《宗門血脈》公案拈提第四輯,正智出版社有限公司(台北),2005年5月再版,及《宗門正道》公案拈提第五輯,正智出版社有限公司(台北),2006年5月初版二刷)


空性真如乃謂自性清淨心-第八識如來藏也,此心溯自無量劫前,迄至於今,不曾起三界六塵法之見聞覺知,不曾貪著或厭惡六塵,不曾有剎那作主。此空性真如、自心真如是無形無色而有能生萬有之功德力用,故名為空性,亦名空、識、真相識、如來、我、如來藏、無住心、非心心、所知依、阿賴耶、異熟識、實際、本際、自性彌陀、自心如來.....等無量名。

(節錄自平實導師著,《楞伽經詳解》第四輯,正智出版社有限公司(台北),2006年8月初版四刷及《楞伽經詳解》第八輯,正智出版社有限公司(台北),2006年11月初版三刷)


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