Tuesday, September 26, 2017
   
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涅槃

涅槃

l 明心是要轉依本來自性清淨涅槃而住

        「明心」並不是說由於聽聞三乘菩提久了,去整理思惟就叫作明心,而是要親自去證得第八識如來藏的所在;當你證得了衪,現觀衪如何運作,而且你還可以玩衪,並且認定衪才是自己的真我,然後轉依衪的本來自性清淨涅槃而 … ( 詳全文 )

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l 意根是阿羅漢入涅槃必須要滅除

        第七識意根雖然不是第六意識,不是從意識中細分出來的;衪雖然是意識生起之時的憑藉,無始以來仍然穿越時空而不曾一剎那中斷過;衪也不受限於意識的生滅境界,然而這個意根仍然是可滅法,仍不是究竟穿越時空的心。因 … ( 詳全文 )

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l 外道自稱證得涅槃

        在佛教出現於人間之前,阿羅漢這個名稱與果位也是外道們所主張的;當時幾乎所有外道,他們都自稱證得涅槃,都自稱是阿羅漢。最有名的譬如迦葉三兄弟,佛陀度了五比丘以後,接著就是度迦葉三兄弟。那麼佛陀度迦葉三兄 … ( 詳全文 )

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l 無餘涅槃

        是六識心全部要滅盡的;那麼如果他主張有情只有六個識,當他滅盡六識入涅槃的時候,將會成為斷滅空。然而 佛開示說阿羅漢證得涅槃是真實而不虛妄,是清涼,是寂滅,也是常住不變;既然說涅槃是常住,是不變異的,那 … ( 詳全文 )

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l 外道的涅槃法--落入意識境界中

        外道—就是佛教以外的所有宗教,都沒有離開識陰六識的境界。譬如有人說造物主,這個造物主呢,不管他說的是上帝、大梵天、冥性,或者極微,或者甚至於老母娘,都一樣,都稱為造物主,因為這些被人推崇的 … ( 詳全文 )

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l 菩薩現見涅槃

        那菩薩怎麼現見涅槃呢?因為菩薩現前看見了自己的如來藏所在,認定祂才是真實的自己,而反照五蘊十八界的自己全部虛妄不實,如實轉依第八識如來藏;也現前看見了自己的如來藏不生又不滅,同時看見自己的五蘊及一切法 … ( 詳全文 )

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l 五現見涅槃

        第一種外道的現見涅槃,是落在五欲中的識陰六識自性,他們把五欲中的六識自性當作是常住法,這就是外道五種現見涅槃中的第一種。譬如阿含中說有外道在五欲中自恣,也就是說他覺得自己在五欲中得自在,能自在地控制五 … ( 詳全文 )

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l 外道的現見涅槃之一

        有一種外道法滲入佛門之中,教導人家修習男女雙身法,說在雙身法中樂空雙運時的覺知心就是涅槃心,於是他們提出「輪涅不二」的主張,說輪迴中領受五欲樂的覺知心與不生不滅的涅槃心是同一個心。他們主張樂空不二,說 … ( 詳全文 )

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l 涅槃就是中道

        我們五陰有來、有去,出生了就是來,死了就是去。如來藏沒有出生過啊!你怎能說祂有來?無量劫以來,祂在十方三界中出生一世又一世的五陰,因此你說祂在十方三界中來來去去。但祂何嘗有來去?祂本來就在而又無形無色 … ( 詳全文 )

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l 邪教的報身佛涅槃

        「藏傳佛教」又說他們有一種比顯教佛更殊勝的報身佛涅槃―男女雙修時遍及全身的淫樂境界―第四喜,也就是即身成佛的樂空雙運淫樂境界,說是更勝於顯教佛的涅槃。但是追究起來,其實都只是意識的境界。 (節錄自平實 … ( 詳全文 )

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