Wednesday, April 26, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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再回到證悟菩薩如來藏的現觀來說,當菩薩觀察到覺知心從來住於如來藏中,而如來藏從來沒有生死,所以覺知心本來就是住在不生不死的如來藏心中示現有生有死,而如來藏自己從來沒有生死。可是以這樣的實相智慧再從如來藏自住境界來看時,所有到達無生無死彼岸的智慧與涅槃境界,全都是覺知心自己的事,都與如來藏無關。因為如來藏從來不對生死或無生死的境界加以了知,也不對這些智慧加以了知;對如來藏而言,根本就沒有生死需要遠離,也沒有涅槃境界可住,更沒有遠離生死的智慧需要生起;所以對如來藏自己而言,根本就沒有波羅蜜多可說——根本沒有到彼岸可說,所以 佛說本妙圓心如來藏「非波羅蜜多」。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第六輯,正智出版社有限公司(台北),2010年9月初版首刷,頁168-169。)

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