Friday, April 28, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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若是沒有入胎識如來藏心的入胎出生名色,就不會有蘊處界及其心所法的緣生緣滅可以被緣覺所觀行,便不可能成就因緣觀的觀行,便無緣覺法的成就以及出離三界生死苦的修行成功,世間就永遠都不可能有辟支佛的出現與入涅槃了,所以如來藏入胎識也是緣覺法的根本因。十因緣觀之中,之所以會說明十支因緣只能推到名色為止,再推究名色之所從來的時候,就知道是有入胎識的存在了!而一切法都要由名色來出生,名色卻是要由入胎識如來藏來出生。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2009年12月初版二刷,頁82-83)

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