Tuesday, August 22, 2017
   
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如來藏既是二乘菩提成就涅槃的根本因,若是否定了如來藏識的存在,二乘菩提必然無法避免落入斷滅空中,無法避免與斷見外道合流。由此緣故,否定如來藏識的二乘菩提修學者,必然要回頭重新建立識陰中的某一識為常住法,或是建立意識中的某一微細部分為常住法,重新落入我見之中,以免成為斷滅空,於是他們對於二乘菩提的見道功德,就永遠都無法親證了,不免常住於凡夫我見之中。再由以上的說明,也證明如來藏識是大乘法義的根本因。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2009年12月初版二刷,頁85-86。)

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