Friday, January 20, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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為什麼說悟得菩提以後,能夠現觀如來藏的「妙圓明」而本無所有呢?有些大法師就解釋錯了:「悟得菩提以後就是緣起性空,什麼都沒有了!連妙圓明都不存在了,才是究竟開悟。」那真是誤會大了!世尊真正的意思是說:當你悟得佛菩提之後,你現前觀察體驗如來藏,發現如來藏的體性是這麼圓滿,不但所有法都從祂來,連我們的身體也是從祂而來的;而我們的離念靈知心、處處作主的思量心,也都是從祂而來的,可以說無一法不從祂來。而如來藏是本來就這樣的清浄,也是永遠都具有光明顯現出來,因為祂還有七種性自性,所以祂是很微妙而光明的;然而如來藏出生了一切法以後,祂在一切法之中,卻從來都不領受任何一法,所以在涅槃本際中是從來都無一法可得的,當然說「本無所有」。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第十二輯,正智出版社有限公司(台北),2011年9月初版首刷,頁346-347。)

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