Tuesday, September 26, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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當大乘法中開悟明心所得底人無我已經具足修證時,才能夠在發起十無盡願以後,進入初地的入地心中,那時是有能力斷盡思惑而取無餘涅槃的,只是留惑潤生而不入涅槃罷了。至於二乘法底人無我,就是讓你親自現前觀察色陰非我、色陰虛妄、非常住法,受想行陰亦復如是;最後一個識陰能見聞覺知,也是緣生法,因緣所生,緣散則壞,所以五蘊的一一蘊,十八界的每一界都是虛妄法、都是可滅法。這就是二乘法所證的人無我,二乘的見道是這樣證人無我的;二乘的修道則是進而斷除我執,把五個下分結、五個上分結全都斷除了,成為阿羅漢,不能成為菩薩

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第四輯,正智出版社有限公司(台北),2012年12月初版二刷)

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