Tuesday, May 30, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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經中記載,善星比丘能記持、受持、讀誦十二部經,並且他已經證得第四禪了,可是因為他沒有斷我見,還沒有見道,卻始終自以為自己悟了,就認定自己是阿羅漢。然後他就誤認第四禪中息脈俱斷時捨、念清淨的境界是無餘涅槃,他就自認為是俱解脫大阿羅漢了。佛陀一再告訴他:「這只是禪定的世間境界,並不是涅槃,你也不是阿羅漢。」可是他都不信,一直都堅持說他是阿羅漢、他已證涅槃,因為他已被惡友影響了,於是不久退失四禪;又因為他以凡夫之身所見,所以沒有看見無餘涅槃可證,所以他又主張一切法空,就開口毀謗:「佛陀騙人,原來沒有涅槃可證。」於是看見 佛陀就生起很大的厭惡心、邪惡心,因此就以有生之身而下墮地獄去了。佛說世間人愚癡,都不知道「斧在口中生」;那斧頭從口中出生以後,一不小心就砍死了自己,可是竟不知道那個斧頭是從自己嘴巴生出來的。不是別人的斧頭砍死自己,都是自己口中生的斧頭砍死了自己。善星比丘就因為這麼一句主張邪見的惡話,在四禪的境界錯認為涅槃,毀謗說「沒有涅槃可證」,於是厭惡見 佛,隨後就下地獄了。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第四輯,正智出版社有限公司(台北),2012年12月初版二刷)

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