Wednesday, December 13, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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這個金剛心從來無生亦無死,從來不生亦不滅;無生無死,不生不滅,所以叫作涅槃;而涅槃菩薩的五陰現前就可以安住的,就這樣安住下來,所以菩薩才能叫作實證波羅蜜―以五蘊到達不生不死的彼岸。可是到達無生死的彼岸以後,卻無妨同時又在有五蘊生死的此岸繼續與眾生同事、利行;這樣子兼具兩邊而住於中道時卻又不取中間,如是住,如是而生其心。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2012年5月初版首刷)

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