Wednesday, August 16, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 菩提 | 法相辭典
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菩提離言說」,意思到底是什麼?那就要探究。一定是從來離六塵,不在六塵中運作的,都不跟六塵相應的,不領受六塵的,那才能叫作真菩提--真覺;所以只有第八識如來藏,才符合這個菩提的定義;連意根都還不行,何況是意識呢。當你睡著無夢的時候意識滅了,意根雖然不與語言相應,可是當你醒來、意識出現的時候,你的意根立刻就跟語言相應了,所以意根的了知性顯然仍不是真實菩提。那到底什麼才是真菩提--真覺呢?只有如來藏名為自心如來,這個自心如來的知覺性是在六塵外,不像意識與意根是在六塵中的,這樣的真覺是永遠離言說、永遠都不曾與言說相應過的,這才是真菩提--真覺,因為祂自從無始劫以來都是不與言說相應,自始至終都是離言說相。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2012年7月初版首刷)

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