Sunday, October 22, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 菩提 | 法相辭典
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勝義就是殊勝的真實義,凡是有言說的世間法與出世間法都叫作世俗諦,所以蘊處界苦、空、無我、無常,這都是世俗諦;因為蘊處界等我都是虛妄無常的假我,也都是會與言說相應的法性,不離表義名言、顯境名言;所以演述蘊處界虛妄的種種言說,也都屬於世俗諦。滅了蘊處界入無餘涅槃,仍未與離名言的世出世間法相應,這也是世俗諦,所以阿羅漢們只能與世俗諦二乘菩提相應。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2012年7月初版首刷)

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