Thursday, April 27, 2017
   
字型大小
正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
Share this

悟後在理上、事上,你都可以隨機運用無所遮障;那就由著你發揮,你怎麼發揮都對;因為你回應時講出來的都是弦外之音,都是密意,而他們都會落在你的文字語脈上面。所以到這個時候,理上也可以,事上也可以,都無掛礙;因為這時候從你的智慧所見來講,事就是理,理就是事;理、事並沒有分成兩個,理、事圓融,是不二的。不像阿羅漢們,他們所謂的理是無餘涅槃,是滅盡一切的;事就是五陰,五陰跟涅槃是分割角立的,並不是同一個。可是對你來講,五陰與涅槃根本就是同一個,涅槃就在五陰中同時同處,五陰還在生死的時候就已經是涅槃了,所以理與事不二;既能夠這樣子理事不二,那你當下就是如如佛了,你還要向外求證什麼佛呢?就憑著你這個自性佛,這樣一生一世又一生一世,次第邁向佛地。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2012年7月初版首刷)

正覺法相辭典總表連結

正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典

第一則文章  |  上一則文章  |  [涅槃]  |  下一則文章  |  最後一則文章