Wednesday, June 28, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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法界眾生的立足點都是平等的;也就是說,每一個人的涅槃實際,每一個人的真如法性,每一個人的如來藏,都同樣非身,都是大身,都是平等;也是在這種大平等之中,才能容許三界六道各種不平等的存在與改變。依這個平等法非身、大身,然後有人去造作惡業而受報生為細菌,連眼睛都不存在而看不見;那是牠的業,自作孽而不可違。如果另一個人修善,並且實證佛法及四禪,他受生到色究竟天中,色身一萬六千由旬,智慧極為深妙,那還是平等;因為他的非身、大身如來藏心,為他流注出四禪天中的色究竟天身,以及道種智的勝妙智慧出來;而他的非身、大身卻是與低賤眾生相同而無二無別,才是真平等。所以一切有情在基礎上及大前提上都是平等的,正因為在大前提的平等基礎上面,才可以有各人的三界六道中的種種不平等;如果沒有大平等,就不會有各人的異熟果報中的各種不平等,所以實際上正因為有大平等才會有各種不平等,這樣的異熟果報才是真平等。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯,正智出版社有限公司(台北),2012年7月初版首刷)

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