Friday, July 28, 2017
   
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金剛般若的實證,並不是對治門的法;大乘佛法中也有對治門,但卻是在證得這個如來藏之前,要如何去觀行五陰十二處十八界以及內我所、外我所的虛妄,以及建立對於法界實相的正知正見。修學佛菩提道的菩薩們,這個對治門還是要先修;修了這個對治門,不會重新再落到五蘊十八界裡面;然後去參禪證得這個真實如來以後,就不會再退轉。所以大乘門是涵蓋對治門以及實義門的,不是只有對治門而已,也不是只有實義門而已;因此,凡是所修的各種法門是屬於不能脫離對治門的,全都是生死業。

(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第五輯,正智出版社有限公司(台北),2013年1月初版首刷)

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