Friday, July 28, 2017
   
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正覺法相辭典 | 正覺 | 涅槃 | 法相辭典
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古時候有祖師講:見聞覺知是生死輪迴之因。可是有的祖師聽到證悟者如此說,他接著又說:見聞覺知是解脫生死之因。二邊都是證悟者,所說的相反,卻都正確。為什麼呢?因為你得要用這個見聞覺知去證得那個本來自性清淨的心體,證得無始涅槃元清淨體之後而轉依衪,於是見聞覺知心就說:「原來我是假的,衪才是真的。那麼死掉的時候,我就不要讓自己再出現,把自己滅掉;我把自己滅掉了以後,不再有來世的五陰了,不就解脫生死而永無生死了嗎?」覺知心雖然是虛妄的,可是想要證解脫、取涅槃的人,還得要用這個見聞覺知心來修行,否則是無法成功的。

(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第 二輯,正智出版社有限公司(台北),2010年2月初版二刷,頁73。)

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