Saturday, May 27, 2017
   
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密宗所說靜慮,並非佛門中正統禪定之靜慮,其實另有其法;如宗喀巴密宗道次第廣論》所舉《後靜慮……》所述種種「三昧」修法,皆屬供養唸誦觀想等,與禪定無關,修之再久,亦不能證得禪定也:《《此中所生之三摩地總有三種:謂緣天身、緣天語咒、及緣天意真實。初云最粗者,即極粗顯三摩地。第二較前微細,第三最細。以於身中須從粗漸生故,次第決定如是。其中先須天身明顯及能久住二和合生,是故須以多相靜慮,修令明顯,以所修相須數數作意乃能明顯故。……念誦之前先須成就堅固緣天之三摩地,最為主要。》》(引自宗喀巴著,法尊法師譯,《密宗道次第廣論》,妙吉祥出版社,1986.6初版,頁103。)

(節錄自平實導師著《狂密與真密》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2008.3,初版十刷,頁150。)

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