Thursday, February 23, 2017
   
字型大小
 
正覺法相辭典 | 正覺 | 廣論 | 法相辭典
Share this

至於宗喀巴所造之《密宗道次第廣論菩提道次第廣論、略論、……》等,悉皆錯誤連篇,違教背理,觀乎本書(案:狂密與真密)所舉宗喀巴之邪見,可知一斑也;而其所造廣論中關於止觀修證之論述,悉付闕如,根本連初禪都未能證得,所說等至之理與禪定正理完全相違,亦違余所修證之禪定證量,完全不懂等引、等至、等持之正理。

如是等論,除世親尚在弘傳聲聞法時期所造之《俱舍論》外,悉皆錯會佛法至於完全相背之地步,可證覺音與宗喀巴二人:前者尚在凡夫位中,次者根本即是外道,完全不解佛法正理。如是二人所造之論著,充滿我見與邪見,誤導眾生極為嚴重,有何可讀、可信受處?

(節錄自平實導師著《狂密與真密》第一輯,正智出版社有限公司(台北),2008.3,初版十刷,頁314-315。)

正覺法相辭典總表連結

正覺法相辭典 | 正覺 | 廣論 | 法相辭典

第一則文章  |  上一則文章  |  [廣論]  |  下一則文章  |  最後一則文章

搜尋正覺法相辭典