Tuesday, August 22, 2017
   
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因地時的阿賴耶識心體恆住不滅,所以非斷嘛!但是絕不間斷的心體當中卻有生滅性的種子在生滅,所以才能夠讓你在世間出生和聞熏修道啊!那麼,既然不生滅當中有生滅,有生滅就不能稱之為常,就是非常嘛!而祂心體常住、不生滅、不見斷,所以非斷嘛!既然雙具非斷與非常,這不是中道嗎?你出生了以後熏習善法就會有清淨法,熏習染法就會有污垢法,可是心眞如自己的體性卻從來都不垢不淨而不改變,不垢不淨就是涅槃、就是中道,這就是祂的無漏性。

(節錄自平實導師,《起信論講記》 第三輯,正智出版社有限公司(台北),2008年10月初版三刷)

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