正覺教育基金會-真心新聞網

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l 真心新聞網:「殺了你」就是「度了你」? 宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之五十一(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)宗喀巴的「譚崔第十根本墮戒釋」僅只談到第一分項的「犯罪對象」就具見一片刀光劍影、嗔心殺氣;本文講到「罪犯行為」更是有一大堆的歪理與行門,用來支撐假藏傳佛教四大教派的「暴行方 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端 第八則:無上瑜伽的門戶之見(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)藏傳佛教顧名思義是西藏接受印度傳過來的佛教,依字面上來看,這是正統佛教的一支;然而從學術界的考察與認定,藏傳佛教傳承的教義核心,歸屬於印度密教。而印度密教則揉和了印度原始宗 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:淺談上師相應法 第十則 蓮師七支祈請文之意函(四)(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)前文說明密宗將人們為了表達意義所施設的名言當作是真實不壞實相根源的一種錯誤見解。這種錯誤見解本身即是嚴重悖離 佛之正法,顯然不是真實義理。這樣我見我所未斷的凡夫,能稱得上是 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:刀尖上的「方便」 宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之五十(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)「譚崔十四根本墮戒」愈到後面,條文內容愈見辛辣狠毒,大家還記得,在「第三墮戒」時,猶言禁止「殘酷示現瞋恨於金剛道友」;在「第四墮戒」時,不許「於諸有情棄捨慈悲」;單從字面上 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端 第七則:轉世仁波切的結婚問題(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)根據達瓦才仁所說,「轉世仁波切」如果沒有出家受戒,是可以結婚的;若是出家人,就不可結婚。在此針對這說法來作探討。 達瓦才仁言:「…所以我跟他們說從這樣的角度講 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:淺談上師相應法 第九則 蓮師七支祈請文之意函(三)

        (真心新聞網採訪組台北報導)前文說明了密宗對於蓮花的偏頗解釋,並提出蓮花生不具備阿彌陀佛不生欲覺瞋覺害覺、不起欲想瞋想害想、不著色聲香味的功德,因此不能顢頇地將蓮花生以 佛視之。以下繼續說明密宗對於正 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:「國王的新衣」這樣穿 宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之四十九(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)前文正在討論的「譚崔第九根本墮戒」,所謂「對一切法本性清淨之教義,疑惑不信。」我們已經分兩路評析指出:若就「譚崔密意」而言,「一切法本性清淨」是指雙身法這種「貪法自性本清淨 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端 第六則:佛法重實證非是學術研究(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會董事長陳介源表示,本則所要強調的乃是一般人最容易誤解的「實證佛法」。佛法的實證與學歷無關,而且如果佛法基本知見被誤導在先,即使高學歷學位如博士之流,一樣不能真 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:探討達賴十四世關於轉世認證的公開聲明文─取材自2011年達賴官方國際華文網站─第十八則:「未終朱古」一詞的探討(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會董事長陳介源表示,「假藏傳佛教」四大派諸上師對西藏人灌輸「朱古」概念,意味著四大教派之達賴、班禪、諸法王、諸活佛等全都是「未終朱古」;亦即四大教派的領頭人,都 … ( 詳全文 )

l 真心新聞網:探討達賴十四世關於轉世認證的公開聲明文─取材自2011年達賴官方國際華文網站─第十七則:透析轉世認證方法(轉載)

        (真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會董事長陳介源表示,逐步說完了十四世達賴所說「轉世認證」、「西藏的轉世認證制度」,接下來就是重頭戲「轉世認證方法」。 十四世達賴言:「轉世認證的傳統建立以後,尋 … ( 詳全文 )
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