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no.061
/ 201804
正覺同修會
正覺教育基金會
正智書香園地
開課公告201804
正覺講堂禪淨班2018上半年新班課程,以《楞嚴經-大勢至菩薩念佛圓通章》之憶佛念佛行門,教導現代學人鍛鍊動中定力「由淨入禪」,建立一心不亂的參禪功夫及知見,以及培植次法之福德資糧、修除煩惱,改變命運!…
我們修學佛道無非就是想住於佛法中,可是想住於佛法中就不是住於佛法中;因為想住於佛法中的心,就是有住的心住於法中,不是真實法,因此你必須要尋找一個不住於佛法中的心。
《維摩詰經講記》第四輯,頁 96
最新消息
2018教師研習營- 七月台北場「生命的圓滿-尋覓教師的春天」
人生長河漫漫 師與生的相遇〜絕非偶然 如何舞出曼妙的雙人舞? 情緒的祕密〜如濤如波如水如鏡 人心難捉摸,探究心的祕境 您〜就是人際高手! 共譜師生間的溝通樂章,創造雙贏!
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楞伽經詳解
本經是禪宗見道者印證所悟真偽之根本經典,亦是禪宗見道者悟後起修之依據經典;故達摩祖師於印證慧可大師之後,將此經典連同佛缽祖衣一併交付二祖,令其依此經典佛示金言、進入修道位,修學一切種智。由此可知此經對於真悟之人修學佛道,是非常重要之一部經典…
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菩薩底憂鬱CD
─思念種性尊貴底菩薩─佛地難思議,我今在遙;心愛底您,多劫伴我;而今去我誠遼,祈願路未迢。遙憶吾釋尊,大慈大悲;愚魯如我,亦取無生;多情無欲無悔,願您常相隨。
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末學所寫【釋迦牟尼佛及其所說超越科學的宇宙時空觀】一書之懺悔及說明
一、 此書為末學為當初為接引大學生對佛法生起信心而準備的演說稿,於民國71年起,由【中原漢學推廣中心】印成16開本、內文30頁的書。純屬結緣品,皆是末學自己發心印給演說對象結緣。當初曾發如是願:...
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正覺電子報第140期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要
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Contents
般若中觀(四十二)
正覺總持咒略釋(自序)
救護佛子向正道(七十六)
為報師恩,當求正法
(十六)
正覺教團弘法視頻文字稿
─三乘菩提概說
四聖諦之苦聖諦(四)
─與苦集聖諦
弘法在線
三乘菩提之阿含正義(一)
三乘菩提之常見外道法——廣論(二)
2018/01/30~2018/07/30
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午
14:00
2018/01/30~2018/07/30
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午
14:30
佛會留惑潤生度眾嗎?
各位菩薩: 阿彌陀佛! 今天我們要探討的題目是:佛會留惑潤生度眾嗎? 也就是說有人會認為:佛陀祂成佛之後,祂也會示現為人、天乃至其他的六道眾生來度化;這樣的話,是不是佛也會留惑潤生呢? 那我們現在就要稍微來解說一下,什麼叫作「留惑潤生」?…
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線上影音
1
三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
2
三乘菩提之念佛法門
學佛正知見(二)
3
三乘菩提之
宗通與說通
4
三乘菩提概說
5
三乘菩提之學佛釋疑(一)
6
三乘菩提之菩薩正行
7
三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8
三乘菩提之菩薩正行(二)
9
三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10
三乘菩提之
入門起信(一)
11
三乘菩提之佛典故事
12
三乘菩提之
入門起信(二)
13
三乘菩提之常見外道法
──廣論(一)
14
三乘菩提之阿含正義(一)
15
三乘菩提之常見外道法 ──廣論(二)
DVD
明心與初地釋
/
壇經辨訛
/
宗門與教門
力挽狂瀾
/
訪談專欄
公益活動
社會補助 / 其他
獎助學金 / 校園捐贈
2016年度新北市樹林區三多國民小學 保護自我 性侵防協會宣導辦理 感謝狀
2016年公益活動正覺同修會、正覺教育基金會(9分鐘影片)
Princeton University Library 感謝贈書
2016正覺雪中送炭獎助金活動剪影(新北市螢橋國小)
2015年度雲林縣立麥寮高級中學感謝狀
2015年國立澎湖大學圖書館謝函
最新新聞
又誰搭起「金字塔」?
宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之四十
掀開譚崔十四根本墮戒的神秘面紗
第三十則:
談諸法無名相的種種謬論
藏傳佛教的「慧覺」愛講歪理
--密宗外護的野干鳴‧之一
真心新聞網:評藏傳佛教在台灣發展過程中的弊端 第一則:有待抽絲剝繭的議題
焦點新聞: 保護台灣女性,必須瞭知喇嘛教的根本教義 (聯合報)
老去人間萬事休,應須洗心從佛祖
自外於佛門的宇宙大覺者
熟鴨飛走的公案
這樣的「好朋友」您歡迎嗎?(臺南大學應用數學系教授 謝碧雪)
菩提智之種智
菩提智之種智有二門:虛妄唯識及真實唯識;真實唯識函蓋虛妄唯識及般若中觀。真實唯識者謂般若中觀所說藏識中道體性智慧,及其能生萬法體性與涅槃體性,演示其本來無我之涅槃性。虛妄唯識者謂藏識所生名色—六根六塵六識—之虛妄…
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空有性
空性乃謂一切有情各自皆有之常住心;以此自心能生有情之蘊處界,說之為心。佛愍世人著於有法,說之為空性,對治世人執有;但為對治斷見外道著於一切法空,亦於初轉法輪《阿含經》中及三轉法輪中說為有性——能生一切法…
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無餘涅槃
聲聞緣覺菩提行者,若證解脫果而不迴心大乘者,捨壽時必取無餘涅槃,彼時則必滅卻十八界法,將自我滅盡;如是滅盡十八界我者,覺知心等六識滅盡、意根滅盡、色身滅盡、六塵滅盡,完全滅盡之後,不再有世間眾生之自我存在…
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無餘涅槃、不是無餘涅槃的境界、涅槃想
古時天竺的外道,在 佛陀出現於人間之前,有許多人宣稱已經證得阿羅漢果了,自稱是死後能出三界生死的聖者;但是 佛陀一一加以實證以後,證明他們那些「阿羅漢」們其實都不是真正的阿羅漢,都還在三界生死之中…
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中道無漏性
因地時的阿賴耶識心體恆住不滅,所以非斷嘛!但是絕不間斷的心體當中卻有生滅性的種子在生滅,所以才能夠讓你在世間出生和聞熏修道啊!那麼,既然不生滅當中有生滅,有生滅就不能稱之為常,就是非常嘛…
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新書上架
《禪淨圓融》
學佛易行道讓您快速成就佛道值得珍藏
《法華經講義》
第十八輯
全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。終於上架,歡迎購買...
《宗門道眼》-公案拈提
第三輯
繼承克勤圜悟大師
碧
巖錄宗旨之禪門鉅作,悲智雙運,禪味十足,數百年來難得一睹之禪門鉅著也!
言淨土諸祖所未曾言,示諸宗祖師所未曾示﹔禪淨圓融,另辟成佛捷徑,兼顧自力他力,闡釋淨土門之速行易行道,亦同時揭櫫聖教門之速行易行道...
本講義演繹《法華經》隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相...
《宗門道眼》臨濟義玄初至臨濟院開法時,其見地猶未離見聞覺知,真妄不分,何有見地?乃後人不知,竟將其早期開示奉為圭臬,直至如今,猶在誤導眾生﹔始作俑者非黃檗而何?
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結緣書籍
《護法與毀法》
《入不二門》-公案拈提集錦第一輯
【作者】正圜老師著
【定價】免費結緣
【作者】平實導師著
【定價】免費結緣
臺北講堂 臺北市大同區承德路三段277號9樓
新竹講堂 新竹市東區東光路55號2樓之一
嘉義講堂 嘉義市西區友愛路288號8樓之1、之2
臺南講堂 臺南市北區西門路四段15號4樓
高雄講堂 高雄市新興區中正三路45號5樓
桃園講堂 桃園市桃園區介壽路286號10樓
臺中講堂 臺中市南屯區五權西路二段666號13樓之4
香港講堂 九龍觀塘成業街10號電訊一代廣場27樓E室
美國 洛杉磯講堂 825 S. Lemon Ave , Diamond Bar, CA 91798 USA
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