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《大法鼓經》

開課公告201810

正覺講堂禪淨班2018下半年新班課程,以《楞嚴經-大勢至菩薩念佛圓通章》之憶佛念佛行門,教導現代學人鍛鍊動中定力「由淨入禪」,建立一心不亂的參禪功夫及知見,以及培植次法之福德資糧、修除煩惱,改變命運!
導師法語
由於垢、淨都屬於如來藏,但是從如來藏自身都不分別垢淨的自性來看一切法,祂並沒有垢與淨可說,垢、淨都是意識心的施設與建立。假使弄清楚了垢淨二法的實性都是無垢淨的如來藏中的法,那就沒有清淨相與污垢相可說了,永離垢淨兩邊,就能隨順於寂滅相,這就是入不二法門。
《維摩詰經講記》第五輯,頁69-70
最新消息
正覺教育基金會致函美國國務卿澄清2017國際宗教自由報告之不實指稱,以及正覺聲明 《大法鼓經》
《大法鼓經》詳解 詳解末法時代大乘佛法修行之道。佛教正法消毒妙藥塗於大鼓而以擊之,凡有眾生聞之者,一切邪見劇毒悉皆消殞;此即是《大法鼓經》之正義,凡聞之者,所有邪見之毒悉皆滅除,見道不難;亦能發起菩薩無量功德… 閱讀更多
2018正覺教育基金會教師研習營精彩回顧 2018正覺教育基金會教師研習營精彩回顧
2018年7月4日至5日正覺教育基金會在臺北市立成淵高中活動中心3F音樂廳主辦2天教師研習營活動,由台北市立成淵高中、台北市立大同高中、新北市立中正國中、桃園市立仁和國中聯合協辦。 此次為第5年第6場研習,老師們分別來自南投、雲林、彰化、苗栗、台中、新竹、桃園、基隆、宜蘭、花蓮、新北、台北等縣市的高中及以下各級學校,包括幼稚園教師,共有280人參加……閱讀更多
《宗通與說通》 《宗通與說通》
古今中外,錯悟之人如麻似粟,每以常見外道所說靈知心,認為真心;或以虛空之勝性能量為真如,或認物質四大元素藉冥性(靈知心)能成就吾人色身及知覺,或認初禪至四禪中之了知心為不生不滅之涅槃心...…閱讀更多
電視弘法節目 第十季 三乘菩提之阿含正義(二)、三乘菩提之入不二法門
最新一季電視弘法節目自2018年8月1 日起,於十方法界衛星電視台每週一至週五下午2:00隆重播出「三乘菩提之阿含正義(二)」演述四阿含諸經的真實義以及四阿含諸經所說的解脫道真義,明示學人如何斷我見乃至取證四果的正道。緊接著於2: 30播出「三乘菩提之入不二法門」闡述等覺菩薩維摩詰居士假託有疾,藉諸大阿羅漢、諸大菩薩探視為緣,開演第一義諦無上甚深妙義,對於大乘菩薩行者,將有無量殊勝的利益。歡迎準時收看,敬請普告同邀親朋好友準時收看,同霑法益,同入智海……閱讀更多
正覺電子報
正覺電子報第142期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要 閱讀更多

般若中觀(四十四)
正覺總持咒略釋(連載二)
救護佛子向正道(七十八)
為報師恩,當求正法
(十八)
正覺教團弘法視頻文字稿
─三乘菩提概說
四聖諦之苦滅聖諦(下)
─三乘菩提之佛典故事
佛陀為母說法
弘法在線
正覺教團 電視弘法節目系列-三乘菩提之阿含正義(二) 正覺教團 電視弘法節目系列-三乘菩提之入不二法門
三乘菩提之阿含正義(二) 三乘菩提之入不二法門
2018/08/01~2019/01/29
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午 14:00
2018/08/01~2019/01/29
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午 14:30
學佛釋疑二 成佛後會再成眾生嗎?
各位菩薩: 阿彌陀佛! 今天我們所要探討的題目是:成佛後會再成眾生嗎? 一般會提出這樣的問題主要就是因為,在《圓覺經》裏面就有菩薩提出這樣的問題。菩薩會提出這個問題是因為,佛陀祂有在《圓覺經》裏面,因為一切眾生跟一切諸佛… …閱讀更多
線上影音
1 三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
2 三乘菩提之念佛法門
學佛正知見(二)
3 三乘菩提之
宗通與說通
4 三乘菩提概說 5 三乘菩提之學佛釋疑(一) 6 三乘菩提之菩薩正行
7 三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8 三乘菩提之菩薩正行(二) 9 三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10 三乘菩提之
入門起信(一)
11 三乘菩提之佛典故事 12 三乘菩提之
入門起信(二)
13 三乘菩提之常見外道法
──廣論(一)
14 三乘菩提之阿含正義(一) 15 三乘菩提之常見外道法 ──廣論(二)
DVD
法相辭典
不二是菩提,離意、法故 如來藏出生了能取的覺知心與所取的六塵,可是祂不在這裡面相應或取著,所以祂才是絕待的,這才是不二之法,不二之法才是真菩提心;事實上,由於真實心如來藏不落在意與法兩邊,不落在意與法之中,所以祂才是真菩提心,所以,不二是菩提,離意、法故。 …閱讀更多
空性與空相 佛法中說的「空」有兩個意思:一個是空性,另一個是空相。…閱讀更多
無餘涅槃離一切法界 阿羅漢捨壽時,滅卻十八法界,乃至十八法界中最微細之意根末那識亦滅盡;不復受三界身,故離四聖六凡法界,唯餘第八識法身無形無色、離見聞覺知、離一切思量,不入一切法界中,名為無餘涅槃。是故無餘涅槃離一切法界,不入一切法界中,名為已出三界──出一切法界…閱讀更多
無餘涅槃離六塵見聞知覺性 涅槃即是如來藏之異名:乃是依如來藏不再含藏分段生死煩惱種子,是故捨壽後不復入胎受生,亦不生於天界,不復出生七識心,只餘如來藏不生不滅、完全離六塵見聞知覺性,故名無餘涅槃…閱讀更多
無量數中道義 般若德,二乘聖人是完全沒有的,因為般若所說的實相境界、中道境界,都是依第八識的無量數中道義來說的,都是依第八識是萬法根源的實相來說般若;是以第八識的無量中道義來現觀蘊處界的緣起性空、來現觀萬法的緣起性空,而說這樣的智慧叫作般若德…閱讀更多
新書上架
法華經講義 第二十一輯
《法華經講義》第二十輯-全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。終於上架,歡迎購買...

涅槃(上冊) 解說四種涅槃之實證及內涵
《涅槃》(上冊)真正學佛之人,首要即是見道,由見道故方有涅槃之實證,證涅槃者方能出生死。今已出書上架,歡迎購買...

實相經宗通(共八輯)
《實相般若波羅蜜經》,這部經是唐朝天竺三藏菩提流志所翻譯的。《實相般若波羅蜜經》有別於《金剛般若波羅蜜經》,因為這部經裡面的禪宗機鋒比《金剛經》更明顯...
本講義演繹《法華經》隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相... 大乘聖者實證本來自性清淨涅槃,入地前再取證二乘涅槃,然後起惑潤生捨離二乘涅槃,繼續進修而在七地心前斷盡三界愛之習氣種子... 《實相經宗通》(共八輯) 學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界...
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結緣書籍
真假開悟-真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 學佛的覺醒
【作者】平實導師述著
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【作者】正枝居士著
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