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新春期間
正月初一~初七   開放台北講堂
9:00~17:00
正月初一~初三   開放大溪禪三道場
9:00~17:00   (正覺祖師堂)
方便會員供佛、祈福及會外人士請書。

2013/2/10 正月初一上午 9:00 台北、台中、台南、高雄各講堂將同時舉辦《金剛經》法會及拜願,歡迎同修及眷屬攜伴參加。

欲瞭解更多正覺同修會訊息請至官方網站查詢
 
法界衛星新聞專訪

法界衛星電視台自即日起,於每週二的新聞時段,播出採訪本會親教師開示佛法的新聞報導。 1. 何謂「迷信」、「仰信」、「解信」和「證信」? 2.「五戒」和「菩薩戒」有什麼差別? …閱讀更多

 
答具斷常二見者「悲智」之質疑

敬請諸方大德關注:有自稱「悲智」者,打著「反邪教」的旗幟,表面上以文字比對法著作「專輯」對本會扣上各種不實的指控,其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」,全面否定中國古聖先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典,要將中國佛教連根鏟除,推翻中國禪宗與唯識宗,而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。…閱讀更多

 
正覺電子報第87期

正覺電子報每月出刋,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。本期目錄:童女迦葉考(四)/ 中觀金鑑(三十六)/ 邪箭囈語(三十四)/ 蒼天有眼(二)/ 見性與看話頭(十三)/ 廣論之平議(四十五)/ 救護佛子向正道(二十三)…閱讀更多各期摘要

年代much38台《發現新台灣》節目  
年代MUCH38台《發現新台灣》節目

年代MUCH38台《發現新台灣》節目,將於2月9日除夕中午11:00~11:30,以及2月10日大年初一中午11:00~11:30,分別播出「正覺教育基金會」和「正覺同修會」兩會的報導,敬請各位菩薩邀集親朋好友準時收看。…閱讀更多

 

第四季 三乘菩提概說

2013/01/30~2013/08/06

每周一至週五 下午 14:00 重播

 
第一季 三乘菩提綱要與學佛正知見
第二季 三乘菩提之念佛法門
學佛正知見第二篇
第三季 三乘菩提之宗通與說通
第四季 三乘菩提概說
三乘菩提學佛釋疑
DVD 明心與初地釋
壇經辯訛
宗門與教門
 

第四季 三乘菩提之學佛釋疑

2013/01/30~2013/08/06

每周一至週五 下午 14:30 重播

 
     

以佛法中常見名相,導正學佛子於網路蒐集種種錯誤見解,依於 世尊所教大乘佛法中做正確的闡述正理。

[更多法相辭典]

大乘法包括二乘菩提 大乘法乃至三乘菩提的一切法,都是以如來藏這個第八識法身為中心而貫串的。
空性〈不空如來藏〉 空性,講的就是不空的如來藏,因為這個空確實有真實性,不是緣起性空,所以稱為不空如來藏。
二乘入無餘涅槃 二乘人捨報時是要把六根與六識全都滅掉而入無餘涅槃的,大乘菩薩卻不是如此。
中道宗 法相唯識宗亦名中道宗,乃約此宗正理得名;小乘依涅槃本際而偏說我空,般若依藏識而偏說一切法空。
二乘聖人在捨報時
取證無餘涅槃
這個「寶明妙性」是二乘聖人所不知的,因為他們始終認為覺知心的所有自性全都是虛妄的。
採訪正覺教育基金會董事長—— 張公僕董事長,回答正覺揭露喇嘛教男女雙修的教義為何是社會正義。
Q2: 請問正覺為何不斷針對藏密作各種負面報導?
A: 我們正覺教育基金會除了剛剛講的我們的各項公益活動以外,我們另外還有一群專家群、學者群,專門針對「內明哲學」以及「藏傳佛教的教義」作非常深入的研究,我們研究的成果可以說在全世界無出其右.......>>閱讀更多
基於社會風氣,不宜邀達賴訪台(科大教授兼院長 比山)
認識藏密的本質(北部科技大學副教授 陳昭麗)
我們不要與狼共舞
102年各鄕鎮之「正覺雪中送炭」活動
明倫高級中學清寒獎助學金
莫教詭辯掩迷思——「有關達賴和西藏議題的迷思」迴響之一
為什麼藏傳佛教不是佛教?系列報導之三
藏傳「佛教」密宗是否為正真佛教的檢驗:第三則-「金剛乘」的檢驗
正智書香園地
       
  第七意識與第八意識?
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  《金剛經宗通》第五輯
1月已上市,歡迎到各大書局請購!
  正覺學報 第五期  
  本書是將演講內容整理成文字,細說如是內容,並已在〈正覺電子報〉連載完畢,今彙集成書以廣流通,欲幫助佛門有緣人斷除意識我見,跳脫於識陰之外而取證聲聞初果;嗣後修學禪宗時即得不墮外道神我之中,得以求證第八識金剛心而發起般若實智。   本書的內容係:詳解《金剛經》的真實義理,並且舉出與各段經文有關的禪宗公案,幫助聽經者實證《金剛經》中說的實相般若智慧。本套書中所說有事、有理、也有宗門密意,求證金剛般若智慧之大師與學人,允宜人手一套詳讀細閱之。   正覺學報的宗旨,在於弘揚 釋迦牟尼佛實證第八識如來藏而成就佛道的佛法義學,秉持學術界客觀求真的科學精神,以合乎三量—至教量、現量、比量—的辯證方法,公平客觀的引證態度,以及真修實證的立場,引導佛學界回歸以實證為目標的佛法義學。  
             
 
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《學佛的覺醒》
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