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no.032
/ 201508
正覺同修會
正覺教育基金會
正智書香園地
《佛藏經》
佛陀本懷 隆重開演
舍利弗!如來在世三寶一味,我滅度後分為五部。舍利弗!惡魔於今猶尚隱身佐助調達,破我法僧;如來大智現在世故,弊魔不能成其大惡。當來之世,惡魔變身作沙門形,入於僧中種種邪說,令多眾生入於邪見,為說邪法,謂彌樓陀羅迦婆,鬥事五分;事念念滅,事一切有,事有我事、有所得事。爾時惡魔說如是等邪貪著事,如是事者非諸佛及佛弟子所說...
要使正法久住,就必須廣設方便,來折伏邪見者、攝受正見者。折伏邪見者,是讓他們不再謗法;攝受正見者,是讓他們可以證悟;這樣一來,正法就可以久住。所以身為菩薩一定要作兩件事:第一就是破邪顯正,折伏邪見者;第二是廣開修行之門,度化有正見的有緣人可以悟入,這樣正法就可以久住。
《勝鬘經講記》第一輯,頁 157
最新消息
正覺兩會合捐新台幣50萬元
作為八仙樂園塵爆人禍事件災民之用
正覺同修會及正覺教育基金會兩會合捐新台幣50萬元予台北巿政府社會局轉捐至新北巿政府作為八仙樂園塵爆人禍事件災民之用
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電視弘法DVD
(第八輯)
三乘菩提之菩薩正行
(二)
以 平實導師所著《優婆塞戒經講記》一書為本,由正覺教團多位親教師輪番講述,詳述在家菩薩菩薩戒法、布施之功德及布施得福之因果原理。並述說在家菩薩修學大乘佛法,應如何受持菩薩戒?如何使菩薩道心更堅固不退?菩薩如何自利利他?亦詳說自作自受、異作異受、無作無受之第一義真諦。
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《見性與看話頭》
書中詳說禪宗看話頭的詳細方法,並細說看話頭與眼見佛性的關係,以及眼見佛性者求見佛性前必須具備的條件。本書是禪宗實修者追求明心開悟時參禪的方法書,也是求見佛性者作功夫時必讀的方法書,內容兼顧眼見佛性的理論與實修之方法,是依實修之體驗配合理論而詳述,條理分明而且極為詳實、週全、深入。
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《實相經宗通》
學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界;此實相法界即是金剛藏,又名佛法之祕密藏,即是能生有情五陰、十八界及宇宙萬有(山河大地、諸天、三惡道世間)的第八識如來藏,又名阿賴耶識心,即是禪宗祖師所說的真如心,此心即是三界萬有背後的實相。證得此第八識心時
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正覺電子報第115期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要
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Contents
涅槃(十七)
般若中觀(十七)
蒼天有眼(三十)
廣論之平議(七十三)
救護佛子向正道(五十一)
假鋒虛焰金剛乘(二十六)
次法(十九)
受菩薩戒心得
弘法在線
三乘菩提之入門起信
三乘菩提之佛典故事
2015/08/03~2016/01/29
每週一至週五 下午
14:00
2015/08/03~2016/01/29
每週一至週五 下午
14:30
佛陀是創世主嗎?
佛陀是創造這個世界的主人嗎?聽到創世主這個名詞,大家可能會回想起小時候,特別是在過去幾十年前,台灣物資缺乏的那一段時間。那時候在鄉下,許多人到了假日,都會上教堂去做禮拜;那是為了禮拜之後,牧師神父會發送各種救濟的物資,比方說一包白米、一套洋裝、一件襯衫,或者是一袋麵粉…
線上影音
1
三乘菩提綱要與
學佛正知見
2
三乘菩提之念佛法門
學佛正知見第二篇
3
三乘菩提之
宗通與說通
4
三乘菩提概說
5
三乘菩提之學佛釋疑(一)
6
三乘菩提之菩薩正行
7
三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8
三乘菩提之菩薩正行(二)
9
三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10
三乘菩提之
入門起信(一)
11
三乘菩提之佛典故事
DVD
明心與初地釋
/
壇經辨訛
/
宗門與教門
公益活動
社會補助 / 其他
獎助學金 / 校園捐贈
2015正覺雪中送炭感謝狀
正覺兩會合捐新台幣50萬元作為八仙樂園塵爆人禍事件災民之用
2014年正覺獎助學金助大溪弱勢學子
「快樂一生:逆光中飛翔」贈書感謝狀
最新新聞
因中說果的「譚崔乘」
宗喀巴著<譚崔十四根本墮戒釋>的評析‧之十一
掀開譚崔十四根本墮戒的神秘面紗
第一則:訴說緣由
密宗四加行辨析
第二則-密宗四加行與佛法四加行的內容是什麼?
中國網在二會期間,
針對二會復興中國佛教文化的主題
於「中國訪談」演播室採訪本會親教師之訪談報導,
表達弘揚中國傳統佛教文化之看法
情繫中華
專訪傳統文化傳承和發揚使者(新華網之採訪報導)
予豈好騙哉?予不得已也
~達賴的謊言
轉世
密教誇大不實之神通證量
概說密宗系列(三)
迎達賴,是什麼樣的智慧?
(台南市大學教師 易顯秘)
佛菩提道四住位、
行與佛同
布施、持戒、忍辱修完而能忍於如來藏妙法了,已經成就信力、精進力、念力而成為「修行住」了,接下來當然可以成就如來種子;這就是說,「修行住」修習圓滿以後,轉入第四住中,如同在佛法中入胎而住了!在第三住中覺得自己好像有如來藏,然而終究只有定根而無定力...
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空性之內涵
佛言空性者,乃謂眾生之第八識如來藏—無餘涅槃之本際。也就是實證第一義深入瞭解並深入思惟過後,才會知道法身是一種空性。雖然是空性,但是它是真實存在,不是像虛空、頑空一般地一無所有。...
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阿羅漢入無餘涅槃
不是斷滅空
當 世尊為大眾做了這樣究竟而廣泛的推究過程,大眾聽完而能夠理解時,當然已經證明自己確實有這個如來藏妙明真心,知道這是不可推翻的正理。由於以前不曾聽聞這種妙法,不知道有本妙明妙底如來藏真心,也不知道如來藏真心有妙真如性...
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阿羅漢死後入涅槃
在大乘佛教中所說的「佛子」有很明確的定義,也就是修學佛菩提道,證悟之後還得要發起道種智,還要發起金剛心——願意盡未來際承擔如來的家業;也就說,只有初地以上才有這個願力與能力,一切外道不能把他屈服,這樣才是佛子。...
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實相中道觀
依實際以觀,中觀即是觀察第八識之中道性之觀行,不可外於第八識之中道性而有任何中道性可以觀行也;一切中道性之觀行,皆是直接或間接從第八識心而現而有故,不可外於第八識而有中道之觀行也。...
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新書上架
《法華經講義》
(第二輯)
為求正法得以長久住世,菩薩出世力挽狂瀾、撥亂反正, 精彩內容當必可期,諸方學人引頸企盼拭目以待。
《狂密與真密》
(共四輯)
熱銷中,密宗學人若欲遠離邪知邪見, 請閱此書,即能了知密宗邪謬,從此遠離邪見邪修,轉入真正之佛道。
《優婆塞戒經講記》
本經詳述以在家菩薩身而修行菩薩行,故亦應以此經所述正理而修之, 方得漸次成就佛道;故此經是一切大乘行者皆應證知之正法。
本«講義»演繹«法華經»隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相....
密教修學,皆由有相之觀行法門而入,最終目標不離顯教經典所說第一義諦之修證;若離或違背顯教第一義經典,即非佛教...
出家菩薩今世或未來世登地已,捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩 ,以在家菩薩身而修行菩薩行,故亦應以此經所述正理而...
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《淺談達賴喇嘛之
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-兼論解讀【密續】之達文西密碼
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《無相念佛》
【作者】正覺教育基金會
【定價】免費結緣
【作者】平實導師
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美國 洛杉磯講堂 825 S. Lemon Ave , Diamond Bar, CA 91798, USA
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