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no.044
/ 201609
正覺同修會
正覺教育基金會
正智書香園地
開課公告201610
正覺講堂禪淨班2016年下半年新班開始受理報名。帶您探尋生命實相第一義諦佛法,闡揚真實可證之解脫道與佛菩提道;指授無相念佛與參禪正見,鍛鍊動中定力,成就一心不亂及參禪功夫。讓學人得轉易煩惱習氣,具足菩薩種性,將佛法於生活中真實受用!
所以聲聞乘、緣覺乘,如果迴心以後一定是入大乘中,沒有任何別的法是他們可以修學的;只有大乘法可以繼續修學,而大乘法就是成佛的方法,所以大乘就是佛乘;除了大乘以外,沒有其他的成佛之道。因此說,三乘之道其實就只有一乘道,而一乘道的法就是使大家修行之後,可以成就無上正等正覺的果證。可是話說回來,無上正等正覺的境界是什麼?所證的內涵又是什麼?無非就是究竟涅槃的功德。而究竟涅槃的功德,其實就是如來的法身,那就是無垢識的境界。
《勝鬘經講記》第三輯,頁 225-226
最新消息
正智書香園地重新登場
陪伴大家多年的【正智書香園地】網站,為了因應行動化網路時代趨勢,加強在電腦和行動裝置上更好的瀏覽便利性,即日起推出全新改版的新網站,以簡約明確的網頁設計,兼顧圖片與文字的資訊呈現,並強化書籍搜尋機制,讓您不論用電腦、手機、平板等行動裝置
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《阿含正義》-唯識學探源(共七輯)
《阿含正義》-唯識學探源廣說四大部《阿含經》諸經中隱說之真正義理,一一舉示佛陀本懷,令阿含時期初轉法輪根本經典之真義,如實顯現於佛子眼前
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菩薩底憂鬱-禪意無限CD
平實導師以公案拈提書中偈頌寫成不同風格曲子,與他人所寫不同風格曲子共同錄製出版,幫助參禪人進入禪門超越意識之境界。盒中附贈彩色印製的精美解說小冊,以供聆聽時閱讀,令參禪人得以發起參禪之疑情,即有機會證悟本來面目而發起實相智慧,實證大乘菩提般若
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正覺電子報第127期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要
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Contents
涅槃(二十九)
般若中觀(二十九)
蒼天有眼(四十二)
救護佛子向正道
(六十三)
假鋒虛焰金剛乘──後記(上)
為報師恩,當求正法(三)
次法(三十一)
給素娟老師的一封信
受持上品菩薩戒
能遠離惡因緣
弘法在線
三乘菩提之入門起信(二)
三乘菩提之常見外道法之廣論(一)
2016/08/01~2017/01/29
每週一至週五 下午
14:00
2016/08/01~2017/01/29
每週一至週五 下午
14:30
學佛是否必須放棄現有生活的享受?
就這個問題來說,並不是每個人的條件是一樣的。我們在這個學佛歷程中,有人是大富大貴,有人是貧賤,所以這樣情況並不是適合每一位都統一作一個標準;而且 佛陀也不希望世間上大家都作為苦行,來作為歸依的一個要件
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線上影音
1
三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
2
三乘菩提之念佛法門
學佛正知見(二)
3
三乘菩提之
宗通與說通
4
三乘菩提概說
5
三乘菩提之學佛釋疑(一)
6
三乘菩提之菩薩正行
7
三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8
三乘菩提之菩薩正行(二)
9
三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10
三乘菩提之
入門起信(一)
11
三乘菩提之佛典故事
12
三乘菩提之
入門起信(二)
13
三乘菩提之常見外道法
──廣論(一)
DVD
明心與初地釋
/
壇經辨訛
/
宗門與教門
力挽狂瀾
/
訪談專欄
公益活動
社會補助 / 其他
獎助學金 / 校園捐贈
2016年雪中送炭活動─彰化縣田中 彰視新聞台(轉載)
2016年雪中送炭活動─高雄市 中國時報(中時電子報)(轉載)
彰化高級商業職業學校日校學生感謝卡之二
彰化高級商業職業學校日校學生感謝卡之一
Princeton University Library 感謝贈書
佛教正覺同修會致贈忠義育幼院5萬元
最新新聞
「上師」上於天人師?
宗喀巴著<譚崔十四根本墮戒釋>的評析‧之二十三
掀開譚崔十四根本墮戒的神秘面紗
第十三則:對金剛道友起瞋即犯戒
密宗四加行辨析
第十四則-密宗第一不共加行歸依的對象及內涵是甚麼?(上)
佛教正覺同修會2016年菩薩戒-額滿公告
答具斷常二見者悲智之質疑-6
如來藏中藏如來
圖盧茲的虛空買賣(註)
(轉世今譚‧之八)
單元四:踏上學佛的正確道路
達賴訪台
大方便經說明
整個佛菩提內涵
大方便的意思是說,這部經中有詳細而善巧的說明,讓人瞭解二乘菩提不等於佛菩提,所以它才叫作「大方便經」。換句話說,這部經典其實是由實出權、匯權歸實;它由實相智慧中出生了許多權巧方便...
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空性即自心如來
諸法空性者,謂「諸法空相」中所說之諸法,皆因自心如來而直接或間接出生,自心如來即是諸法空相之根源所在,即是萬法緣起性空之根源,是故說為法界體性之實相。...
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涅槃本際非苦集滅道
因為所謂苦集滅道就是如來藏——以如來藏為體;苦集滅道雖然是如來藏,但是苦集滅道卻不是如來藏;因為你如果入了無餘涅槃中(也就是在如來藏獨住的離見聞覺知境界中),根本就沒有苦集滅道可說了!...
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涅槃本際非得
既然三乘菩提的覺悟與所有智慧都是五蘊所有的,涅槃本際(也就是本妙圓心如來藏的自住境界)中必然「非智」,那麼當覺知心悟得大乘菩提而發起實相般若時,如來藏依舊是無所得的...
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證得中道
悟後又現觀第八識如來藏的中道體性之後,終於瞭解:「原來《般若經》是在講祂的體性喔!原來八不中道講的就是祂的體性喔!原來八不中道不是意識覺知心認為自己『離開有邊、離開無邊』的中道...
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新書上架
《法華經講義》
第八輯
為求正法得以長久住世,菩薩出世力挽狂瀾、撥亂反正,內容精彩,諸方學人引頸企盼
《宗門正眼》
公案拈提──第一輯
悲智雙運,禪味十足,數百年來難得一睹之禪門鉅著也
《第七意識與第八意識?》
──穿越時空「超意識」
本書是將演講內容整理成文字,彙集成書以廣流通,欲幫助佛門有緣人斷除意識我見
本講義演繹«法華經»隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相...
若為彼等明說密意,必生疑謗、壞如來法,故不許明說,非無法一言明之...
意識,在阿含聖教中,既是「意、法因緣生」的有生之法,既是識蘊所攝之虛妄法,既是「意根、法塵、觸」等三法和合而生之法...
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