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no.047
/ 201612
正覺同修會
正覺教育基金會
正智書香園地
開課公告201610
正覺講堂禪淨班2016年下半年新班開始受理報名。帶您探尋生命實相第一義諦佛法,闡揚真實可證之解脫道與佛菩提道;指授無相念佛與參禪正見,鍛鍊動中定力,成就一心不亂及參禪功夫。讓學人得轉易煩惱習氣,具足菩薩種性,將佛法於生活中真實受用!
因此說,這個本識如來藏妙義,是只有證得出世間果的人以及利智菩薩們才能夠信受。世間人不論是佛門中或佛門外,他們都無法相信,所以當佛陀進入第二轉法輪時期,開示說一切眾生本來涅槃、一切眾生本來清淨,阿羅漢們都相信,只有未證果的未悟言悟者才會不相信。
《勝鬘經講記》第四輯,頁 45
最新消息
同性婚姻平權——佛教的看法是什麼?
首先本文要聲明,凡是正信的佛弟子,絕對不會對這些世間法上的是非對錯等種種事相,擅自以「佛教」的名義來發表看法或意見,除非他能舉證經教中 佛陀的開示。當知,能夠真正代表佛教對一件世間法的看法的只有 佛陀的聖教,因為 佛陀之所說才是「佛教」——佛陀的教誨,而奉行 佛陀教誨的人才是佛弟子...
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2016年「認識藏傳佛教」徵文活動
本會為提昇社會大眾對佛法真實義與藏傳假佛教之認識,特舉辦「認識藏傳佛教」之系列徵文活動,包括【生命教育心得寫作比賽】、【「認識藏傳佛教」論文比賽】、【「認識藏傳佛教」論文獎助金申請】以及【「認識藏傳佛教」研究計劃申請】等活動,歡迎符合資格之個人或機構踴躍報名或申請!...
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《宗通與說通》
古今中外,錯悟之人如麻似粟,每以常見外道所說靈知心,認為真心;或以虛空之勝性能量為真如,或認物質四大元素藉冥性(靈知心)能成就吾人色身及知覺,或認初禪至四禪中之了知心為不生不滅之涅槃心...
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正覺教團弘法視頻
正覺教團弘法視頻——集合三乘菩提系列佛法講座之入門起信、佛典故事、念佛法門、學佛正知見、學佛釋疑及明心與初地、宗門與教門、力挽狂瀾、佛法訪談專欄等精彩視頻內容...
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正覺電子報第130期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要
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Contents
涅槃(三十二)
般若中觀(三十二)
蒼天有眼(四十五)
救護佛子向正道
(六十六)
為報師恩,當求正法(六)
不以佛法當人情——
大慧宗杲禪師的風骨(上)
煮不開的水,猶煮之耶?
回家
弘法在線
三乘菩提之入門起信(二)
三乘菩提之常見外道法之廣論(一)
2016/08/01~2017/01/29
每週一至週五 下午
14:00
2016/08/01~2017/01/29
每週一至週五 下午
14:30
佛教的典籍真是難懂難讀的嗎?
在回答這個問題之前,我們必須先來瞭解:佛教的典籍包含有哪些呢?而這些不同的典籍分別在說些什麼?佛子們對於浩如煙海的佛教典籍應該從何入手呢?最後就會知道這些典籍真的是難懂難讀的嗎?在回答這些環環相扣的問題之前,我們先來略說一下 釋迦世尊一生的...
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線上影音
1
三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
2
三乘菩提之念佛法門
學佛正知見(二)
3
三乘菩提之
宗通與說通
4
三乘菩提概說
5
三乘菩提之學佛釋疑(一)
6
三乘菩提之菩薩正行
7
三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8
三乘菩提之菩薩正行(二)
9
三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10
三乘菩提之
入門起信(一)
11
三乘菩提之佛典故事
12
三乘菩提之
入門起信(二)
13
三乘菩提之常見外道法
──廣論(一)
DVD
明心與初地釋
/
壇經辨訛
/
宗門與教門
力挽狂瀾
/
訪談專欄
公益活動
社會補助 / 其他
獎助學金 / 校園捐贈
2015年度財團法人新竹縣天主教世光教養院感謝狀
2016年雪中送炭活動─嘉義縣竹崎鄉 自由時報
2016年國立彰化高商正覺助學金頒獎典禮
2015年雲林斗南高中感謝狀
2015年大溪正覺助學金頒獎典禮
最新新聞
譚崔密續的「三乘法教」
宗喀巴著<譚崔十四根本墮戒釋>的評析‧之二十六
掀開譚崔十四根本墮戒的神秘面紗
第十六則:濫說慈悲的邪說邪行(二)
密宗四加行辨析
第十七則-密宗第一不共加行的歸依行門是佛法嗎?(二)揭開金剛總持的真面目
佛教正覺講堂
同修發願文
答具斷常二見者悲智之質疑-9
佛教正覺同修會
<修學佛道次第表>
入不二門
《中華英才》〈封底人物〉報導
蕭平實導師
又聞鈴聲響叮噹
——淺談藏傳佛教之灌頂密碼 連載二
不二是菩提
眾生所知的菩提心都是二法,依於了了分明的覺知心去了了分明的了知六塵,這是相對的二法:六塵是所取,覺知心是能取。這都是二法,不離意識及所面對的六塵諸法,故不離識、塵兩法,那當然是二法。但如來藏是絕待心,離於二法,如來藏不在能取與所取之中...
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空性義
空的道理究竟是什麼?空,有兩個道理:一個是空性,一個是空相。...
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涅槃果
涅槃果乃是無境界法,唯是假藉見道所得無我見,將此凡夫覺性之自我執著消除,捨壽不復再生此妄覺之心,無我無境,唯餘如來藏離見聞覺知,不垢不淨,不取不捨,亦不自覺有我,永離三界輪迴,是名涅槃果...
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涅槃法界
佛菩提道中的我與無我是不可分的,如此具足了我與無我法,當然也就含攝了二乘菩提的無我法,這才是具足圓滿的成佛之法。若是單講蘊處界無常故無我,而沒有常住的真我如來藏,就會變成無因論、斷滅論。反過來,若是單講真我如來藏,那就純粹是實相法界、涅槃法界...
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中道
如來藏非斷非常,非有變易非無變易,非有作用非無作用,無形無相,非空非有,不生不滅,與五蘊和合似一,然非一非異。故名中道。此第八識如來藏心是大小品般若經所說之空性,謂「菩薩心、無住心、不念心、無心相心、非心心」宣說如是心之中道性...
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新書上架
《法華經講義》
第十輯
全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。終於上架,歡迎購買
《宗門血脈》
公案拈提第四輯
禪子欲知佛、祖之真血脈者,請讀此書,便知分曉。歡迎購買。
《起信論講記》
共六輯
對大乘法理生起正信,從此得以真發菩提心,真入大乘法中修學,世世常修菩薩正行。
本講義演繹《法華經》隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相...
末法怪象—許多修行人自以為悟,每將無念靈知認作真實;崇尚二乘法諸師及其徒眾,則將「外於如來藏之緣起性空」—無因論之無常空、斷滅空...
詳解《大乘起信論》心生滅門與心真如門之真實意旨,消除以往大師與學人對起信論所說心生滅門之誤解,由是而得了知真心如來藏之非常非斷中道正理...
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結緣書籍
《真假開悟》
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係
《佛教之危機》
【作者】平實導師
【定價】免費結緣
【作者】平實導師
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新竹講堂 新竹市東光路55號 2樓
嘉義講堂 嘉義市友愛路288號8樓之1、之2
臺南講堂 臺南市西門路四段15號4樓
高雄講堂 高雄市中正三路45號5樓
桃園講堂 桃園介壽路286號10樓
臺中講堂 臺中市南屯區五權西路2段666號13樓之4
香港講堂 九龍觀塘成業街10號電訊一代廣場27樓E室
美國 洛杉磯講堂 825 S. Lemon Ave , Diamond Bar, CA 91798 USA
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