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no.050
/ 201704
正覺同修會
正覺教育基金會
正智書香園地
開課公告201704
正覺講堂禪淨班2017上半年新班課程,以《楞嚴經-大勢至菩薩念佛圓通章》之憶佛念佛行門,教導現代學人鍛鍊動中定力「由淨入禪」,建立一心不亂的參禪功夫及知見,以及培植次法之福德資糧、修除煩惱,改變命運!
意識的能知之性,包含警覺、直覺之自性,其實正是意識覺知心的五遍行、五別境心所法共同運作出來的虛妄自性。大乘禪宗錯悟者所謂的直覺反應,印順法師自以為證悟真心的內容—直覺—其實都是七識心王共同運作下的心所法,都是生滅法。
《阿含正義》第一輯
最新消息
2017教師研習營
「生命的圓滿4-教師情緒管理」
教師研習營,即將再次與我們相見囉!今年的教師研習營,仍然以教師情緒管理為主題,探討人際之間另一種溝通模式的可能性。活動包含主題演講、經驗分享、專題活動、綜合座談,型態更為活潑多元,有效發展自己面對自己、他人時的情緒管理,快樂地回到教學場域再出發...
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《金剛經宗通》
三界唯心,萬法唯識,是成佛之修證內容,是諸地菩薩之所修;般若則是成佛之道(實證三界唯心、萬法唯識)的入門,若未證悟實相般若,即無成佛之可能,必將永在外門廣行菩薩六度,永在凡夫位中。然而實相般若的發起,全賴實證萬法的實相;若欲證知萬法的真相
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佛法東來(一)正法眼藏 涅槃妙心
二千五百多年前,人天雲集,法會莊嚴,釋迦牟尼佛以微妙音聲告訴大眾:我涅槃之後五百年,大乘佛法將開始流布,由天竺傳到東北方的震旦;文殊師利菩薩長久以來,一直住錫在震旦中國的清涼山教化大眾,無量菩薩眷屬追隨著祂,到那時候,將有許多善男子
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佛法東來(二)第一義天 玄奘菩薩
當佛法從漢朝傳到中國時,佛菩薩無比慈悲寬厚的心量,以及清淨又不可思議的教義,震撼了許許多多的知識分子,深深觸動了華夏民族的內心深處。在遠離當年 佛陀教化,有數千公里之遙的神州大陸上,佛法再次光耀燦爛,融入國人生活之中,深入了每個角落
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佛法東來(三)真唯識量 大乘根本
中國歷史上,為了將 如來真實第一義諦大乘法帶回中國,高僧大德們冒著喪失生命的危險,前仆後繼地展開了生死渺茫的取經之路,為歷史寫下了可歌可泣的一頁,在取經的高僧中,最傑出的法將就是唐朝的 玄奘菩薩
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正覺電子報第133期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要
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Contents
涅槃(三十五)
般若中觀(三十五)
蒼天有眼(四十八)
五方佛冠?(二)
救護佛子向正道(六十九)
為報師恩,當求正法(九)
次法
—平實導師以及編譯組序
佛菩提道必經之路
弘法在線
三乘菩提之入門起信(二)
三乘菩提之常見外道法——廣論(一)
2017/01/31~2017/07/28
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午
14:00
重播
2017/01/31~2017/07/28
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午
14:30
重播
為什麼學佛做好事常會多磨難?
我們將一些初機的學佛大眾常會感到疑惑的問題,把它們分門別類,用簡單易懂的說法,一項一項的為各位演述。前面一集我們說到,想要在學佛的道路上進步,能夠斷結、證果,那需要福德、智慧、定力與修除性障齊頭並進。有很多人會說:我也已經學佛好幾十年了
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線上影音
1
三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
2
三乘菩提之念佛法門
學佛正知見(二)
3
三乘菩提之
宗通與說通
4
三乘菩提概說
5
三乘菩提之學佛釋疑(一)
6
三乘菩提之菩薩正行
7
三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8
三乘菩提之菩薩正行(二)
9
三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10
三乘菩提之
入門起信(一)
11
三乘菩提之佛典故事
12
三乘菩提之
入門起信(二)
13
三乘菩提之常見外道法
──廣論(一)
DVD
明心與初地釋
/
壇經辨訛
/
宗門與教門
力挽狂瀾
/
訪談專欄
公益活動
社會補助 / 其他
獎助學金 / 校園捐贈
2016年雪中送炭活動—台南市:北區、安定區 新永安有線電視(股)公司(轉載)
2016學年度桃園市大溪區中小學清寒品性優良學生獎助學金頒獎典禮
彰化高級商業職業學校進修部學生感謝卡 之一
彰化高級商業職業學校日校學生感謝卡 之五
2015年國立澎湖大學圖書館謝函
最新新聞
「菩提心」上多淆訛
宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之二十九
掀開譚崔十四根本墮戒的神秘面紗
第十九則:不能批評密宗教義的內幕
密宗四加行辨析
第二十則-密宗第一不共加行的歸依行門是佛法嗎?(五)印度教無二濕婆派對金剛亥母本尊崇拜的影響
中國網在二會期間,針對二會復興中國佛教文化的主題
於「中國訪談」演播室採訪本會親教師之訪談報導,表達弘揚中國傳統佛教文化之看法
答具斷常二見者悲智之質疑-12
念佛三昧修學次第
印順法師與聖嚴法師對密宗的評論
新華網之採訪報導
情繫中華─專訪傳統文化傳承和發揚使者
藏傳佛教的性轟趴
—那洛六法—連載(一)
佛菩提道
正因為沒有證得佛菩提道,所以阿羅漢不能稱之為佛;正因為有佛菩提道圓滿具足,所以可以稱之為佛。諸佛因為解脫道的修證也已具足圓滿,所以也可以稱為阿羅漢;可是阿羅漢沒有證得佛菩提道,解脫道也還沒有具足圓滿——仍有無量的習氣種子隨眠著,所以不能稱之為佛...
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七識心與空性賴耶
非一非異
七識心非離於賴耶而有,七識心之證得解脫而取滅盡或輪迴生死,實依賴耶所藏七識心之煩惱種斷與不斷而有,不離賴耶所藏一切種,故七識心與空性賴耶非一非異...
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涅槃的實際
涅槃的實際就是第八識獨住的境界,離開了第八識心,哪裡還有涅槃可說呢?...
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涅槃空性
空性可不可以離開色聲香味觸塵而單獨存在?可以!因為祂可以離色聲香味觸乃至種種一切法而單獨存在,所以才說祂是絕對待的法。除此而外,沒有一法可以離色聲香味觸而單獨存在,不但如此,祂還可以離六根、六識而單獨存在,就成為二乘無學聖者所入的無餘涅槃...
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中道智
法界般若慧即是中道智,有淺深廣狹差別,而不共二乘及與外道、凡夫。般若空經所說中道智淺,如來藏系諸方廣經所說中道智深;般若空經所說中道智狹,如來藏系諸方廣經所說者廣...
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新書上架
《法華經講義》
第十二輯
全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。終於上架,歡迎購買
《宗門密意》
公案拈提第七輯
此書以台灣世俗化佛教之三大法師,說法似是而非之實例,配合真悟祖師之公案解析,提示證悟般若之關節,令學人易得悟入。
《實相經宗通》
共八輯
本書對於修學佛法者所應實證的實相境界提出明確解析;有心親證實相般若的佛法實修者,宜詳讀之,於佛菩提道之實證即有下手處。
本講義演繹《法華經》隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相...
佛教之世俗化,將導致學人以信仰作為學佛,則將以感應及世間法之庇佑,作為學佛之主要目標,則將不能了知學佛之主要目標為親證三乘菩提...
學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界;此實相法界即是金剛藏,...
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...等網路及實體門市。
結緣書籍
《平實書箋》
《三乘唯識-如來藏系經律彙編》
【作者】平實導師
【定價】免費結緣
【作者】平實導師 編輯
【定價】免費結緣
臺北講堂 臺北市承德路三段277號9樓
新竹講堂 新竹市東光路55號 2樓
嘉義講堂 嘉義市友愛路288號8樓之1、之2
臺南講堂 臺南市西門路四段15號4樓
高雄講堂 高雄市中正三路45號5樓
桃園講堂 桃園介壽路286號10樓
臺中講堂 臺中市南屯區五權西路2段666號13樓之4
香港講堂 九龍觀塘成業街10號電訊一代廣場27樓E室
美國 洛杉磯講堂 825 S. Lemon Ave , Diamond Bar, CA 91798 USA
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