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no.058
/ 201712
正覺同修會
正覺教育基金會
正智書香園地
大法鼓經
詳解末法時代大乘佛法修行之道。佛教正法消毒妙藥塗於大鼓而以擊之,凡有眾生聞之者,一切邪見鉅毒悉皆消殞;此即是《大法鼓經》之正義,凡聞之者,所有邪見之毒悉皆滅除,見道不難;亦能發起菩薩無量功德,是故諸大菩薩遠從諸方佛土來此娑婆聞修此經。本經破「有」而顯涅槃,以此名為真法;若墮在「有」中,皆名「非法」;若人如是宣揚佛法,名為擊大法鼓...
空如來藏,是說入胎識自身並沒有色蘊之法,也與六塵中的種種煩惱不相應,從無我見、我執、我所執,所以名為空如來藏,這是祂無為法性的功能;不空如來藏,是說祂真實存在,是真實心,有真實的自性,因為祂能出生萬法(能出生十八界及識陰相應的我見等煩惱,也出生了山河大地世界),所以名為不空如來藏,這是它的無漏有為法功能。以此緣故,本識如來藏兼含有為界與無為界:如來藏心體的自性是無為界,但能感應無明與業種而生起種種三界中的世俗有為法。
《阿含正義》第五輯
最新消息
2017台北市明倫高中清寒助學金頒贈
佛教正覺同修會及正覺教育基金會為鼓勵清寒學子努力向學,選擇於國、高中及小學頒發清寒助學金,嘉惠學子給予關心與鼓勵,讓學子不因受限於經濟環境而放棄或是失去努力讀書的志向....
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2018教師研習營「生命的圓滿-溝通引擎,Go!」
這次的教師研習營,以「溝通引擎,Go!」為主題,探討人際之間另一種溝通模式的可能性,找到溝通的關鍵,如同引擎般啟動正向的溝通循環。 研習內容包含:主題演講、經驗分享、專題活動、綜合座談...
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鈍鳥與靈龜-考證後代凡夫對大慧宗杲禪師的無根誹謗
鈍鳥逆風飛 靈龜順水游此二句是古時禪門名言,晚近數百年間已無人言之。鈍鳥逆風飛,欲到目的地,雖有飛行速疾之能力,然而極為辛苦努力之後...
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正覺電子報第139期
正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。
各期摘要
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Contents
涅槃(四十一)
般若中觀(四十一)
救護佛子向正道(七十五)
為報師恩,當求正法
(十五)
正覺教團弘法視頻文字稿
─四聖諦之苦聖諦(三)
─陀羅尼─咒語
佛教與成佛(二)
弘法在線
三乘菩提之阿含正義(一)
三乘菩提之常見外道法——廣論(二)
2017/08/01~2018/01/29
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午
14:00
2017/08/01~2018/01/29
十方法界衛視隆重播出
每週一至週五 下午
14:30
應該如何懺悔業障呢?
各位菩薩:阿彌陀佛! 歡迎您收看正覺教團的電視弘法節目,目前正在演述的是「三乘菩提之學佛釋疑」單元,今天我們所要探討的題目是:應該如何懺悔業障呢?在探討這個主題之前,我們先來說一個佛教史上鼎鼎有名人物的故事,這位鼎鼎有名的菩薩就是《百法明門論》的論主世親菩薩,又被稱為天親菩薩。 世親菩薩於 佛滅度後九百年,出生於北印度的健馱羅國,父親是婆羅門,姓憍尸迦,是一個國師。世親菩薩有兄弟各一人,兄長即是後來的無著菩薩,兄弟三人都出家修行。
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線上影音
1
三乘菩提之意涵
學佛正知見(一)
2
三乘菩提之念佛法門
學佛正知見(二)
3
三乘菩提之
宗通與說通
4
三乘菩提概說
5
三乘菩提之學佛釋疑(一)
6
三乘菩提之菩薩正行
7
三乘菩提之
學佛釋疑(二)
8
三乘菩提之菩薩正行(二)
9
三乘菩提之
學佛釋疑(三)
10
三乘菩提之
入門起信(一)
11
三乘菩提之佛典故事
12
三乘菩提之
入門起信(二)
13
三乘菩提之常見外道法
──廣論(一)
14
三乘菩提之阿含正義(一)
15
三乘菩提之常見外道法 ──廣論(二)
DVD
明心與初地釋
/
壇經辨訛
/
宗門與教門
力挽狂瀾
/
訪談專欄
公益活動
社會補助 / 其他
獎助學金 / 校園捐贈
2015 正覺雪中送炭 (民視、中視、年代新聞採訪)
2015年度財團法人台灣兒童家庭扶助基金會感謝狀
「快樂一生:逆光中飛翔」贈書感謝狀
2015明倫高中清寒獎學金感謝狀
104年度大溪南興國小感謝狀
104年度大溪百吉國民小學感謝狀
最新新聞
是「遮」好呢,還是「開」?
宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析‧之三十七
掀開譚崔十四根本墮戒的神秘面紗
第二十七則:邪劣眾生的正說與訛論
淺談上師相應法
第八則 蓮師七支祈請文之意函(二)
揪出宗教界的黑心假貨
密宗為何不是佛教 DM
大乘無我觀
夜渡
情繫中華─專訪傳統文化傳承和發揚使者
(新華網之採訪報導)
藏傳佛教在台發展的現況與省思
佛菩提應修集福德
得與失是相對的,佛菩提的修行跟世間法也是相對的,怎樣拿捏適當的分寸,完全看個人的智慧去作。至於菩薩除了修證以外,還要同時修集福德,要以世間法和佛法來利益一切的有情;對這個有情要做什麼事,對別的有情又要做什麼事,往往各不相同,因為每一個人的根性與因緣都不一樣...
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般若空性
空性者,則是菩薩修學般若第一義諦者所必須現觀之理。欲證般若所說空性者,要須親證空性之體, 佛說空性者以第八識如來藏為體故。然而般若無知,因覺知心而顯智慧;空性離知,藉覺知心而了萬法。因此,般若及唯識二系諸經所說空性...
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從世俗諦看涅槃
由於世間一切法都是在蘊處界等世間法上面運轉,現在這個二乘解脫道的法卻是在世間的法上證取世間最究竟的法,憑藉這個出世間法可以讓你出離三界的生死輪迴,這是世間法最究竟的真理,不可能會有其他不同種類的涅槃…
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現觀無餘涅槃中的本際
菩薩不斷煩惱而證菩提,是說他不從我所執與我執上面去斷煩惱,但他確實證得佛菩提了,證菩提的標的就是第八識;他也確實證得涅槃了,能現觀無餘涅槃中的本際常住不壞,可是我執的現行及習氣仍然都還存在;但是你無法轉易他的智慧,因為悟了…
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中道之略解
世尊云:「眾生佛性非內六入,非外六入,內外合故名為中道。」四阿含諸經中, 佛說蘊處界滅盡而入無餘涅槃已,仍有本際、真如、如、實際、識、心不滅,故不許比丘說「涅槃後無」,有本際如來藏不滅故;亦不許比丘說「涅槃後有」…
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新書上架
《法華經講義》
第十六輯
全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。終於上架,歡迎購買。
《八個奇妙的心》
一個人究竟有幾個心?心理學家、腦神經醫師和哲學家的說法不一,但是他們都把人類的心靈和心智劃分為不同的區域和層次。你可知道 釋迦牟尼佛是怎麼說的嗎? 新書上架,歡迎購買。
《阿含正義》-唯識學探源
(共七輯)
不迴心的阿羅漢滅盡五陰自我,仍有無覺觀的第八識如來藏獨存;但這個無餘涅槃的“實際”,他們卻不曾證得...大小乘經典集結過程不為人知的史實,首次公開!
本講義演繹《法華經》隱說金剛心如來藏之意涵,兼及十方三世諸佛世界的廣袤、深遠,廣涉般若密意及十方諸佛世界之法相...
我們每個人都有八個心識,形影不離、合作無間。沒有祂們,我們就無法正常生活。想知道祂們是誰?就快來一探究竟吧!
廣說四大部《阿含經》諸經中隱說之真正義理,一一舉示佛陀本懷,令阿含時期初轉法輪根本經典之真義,如實顯現於佛子眼前。並提示末法大師對於阿含真義誤解之實例。
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結緣書籍
辨唯識性相
淨土奇特行門
﹝往生極樂世界﹞
【作者】文元老師
【定價】免費結緣
【作者】正覺教育基金會 編印
【定價】免費結緣
臺北講堂 臺北市(103)承德路三段277號9樓
新竹講堂 新竹市東光路55號2樓之一
嘉義講堂 嘉義市友愛路288號8樓之1、之2
臺南講堂 臺南市西門路四段15號4樓
高雄講堂 高雄市中正三路45號5樓
桃園講堂 桃園市介壽路286號10樓
臺中講堂 臺中市南屯區五權西路二段666號13樓之4
香港講堂 九龍觀塘成業街10號電訊一代廣場27樓E室
美國 洛杉磯講堂 825 S. Lemon Ave , Diamond Bar, CA 91798 USA
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