《彌陀法會》是以阿彌陀佛大願為依，故以阿彌陀佛以及彌陀願力作為法會的依止。依止阿彌陀佛的四十八大願、以及左右脇士──觀世音菩薩、大勢至菩薩的廣大悲心，勸請亡者及法會上有緣鬼神眾生皆能念佛，相應於佛菩薩的願力而往生西方淨土，藉由亡者捨壽一大因緣舉行殊勝法會更增亡者福德，以佛法普攝受眾生，令此自、他苦難有情，得蒙 佛加護消除惡業，佛慧增上而得接引。

本師 釋迦牟尼佛告訴我們這個不可思議的淨土法門，而中國人卻很早便相應於淨土法門，也很早就齊全了淨土的經典，故有「家家觀世音，戶戶阿彌陀」。這法門在中國遍地開花，許許多多地方都有求生淨土的念佛人，乃至擴及整個東亞，形成了大乘文化不可磨滅的一環。人們從佛法得到身心的歸仰，對於能跟往生者在 佛的美麗新世界重逢，充滿了希望與嚮往，從而揮別這世界的煩惱憂愁，得到無量的智慧、永恆的生命。隨著現代社會的開發、文明科技的進步，人們的生活有了長足的改善與便利，然而文明並沒有減少人們心地的污濁及煩惱，生死的難題依然困擾著華夏民族。我們相信藉由《彌陀法會》的提倡、以及將法會儀軌正本清源，回歸佛陀攝受眾生的大願，必能護祐這塊土地上的人們得到解脫自在。以此為禱。詳情可參閱正覺官網:[從《彌陀法會》初探追薦亡者往生極樂之儀軌法事一一兼略述《悲增法會》一文。