《自宅安座法會》，主要是基於學人在自宅供奉佛菩薩聖像時，應為舉行安座法會。

佛菩薩法身功德不可思議，本無須任何有情為作安座，亦無任何有情有能力可為諸佛世尊安置聖座；當知 如來法身一切自在，非三界身、亦不受供，因此聖像之安座殊異於民間之神像開光，然！如來慈憫一切有情功德微薄，乃至不知出離之正理，不能值遇 如來，親承供養得大功德，遂為法會大眾及後世有情宣演：如來示現滅度後，供奉諸佛聖像的功德等同供養 如來應身；釋迦如來於《優婆塞戒經》中開示：「我若在世及涅槃後所設供養，施者受福等無差別。」

又《大寶積經》中開示︰有一織人每天用一縷微線供佛，並將此福德迴向成佛，畢生供養了一千五百條微縷；看似所供極為鮮少，然其果報不可思議，故知供佛功德不可思議，佛弟子應以自宅供佛功德迴向發願成佛；若不發願成佛，則自失大利矣！

菩薩行者修學佛法，當以大心菩薩自居及自許。常思以佛法利益怨親，當抱持慈悲心利益這些冤親債主，讓他們願意解冤釋結，也讓我們學法無礙。

當親人眷屬、家中寵物等有情去世時，菩薩們在自宅安奉如來聖像，於聖像前祈求佛力加持攝受他們前來，聽聞我們為他們宣說佛法正理：

1. 六道輪迴皆苦，當思脫離　2. 往生極樂　3. 往趣善處，

常為先人及有緣眾生造立功德，並迴向給他們往生淨土。

新版《自宅安座法會》儀軌有新的調整，新勘定的版本簡單隆重，以令欲安座學員都有清楚的意象和領解，詳細內容可參閱正覺官網之專屬網頁中：《自宅安座法會》期使能令大眾耳目一新，更得契入佛法，以此至禱。