《眾經撰雜譬喻》卷上
白話語譯
一切有情眾生貪愛戀著世間種種樂事,從不思慮這種世間樂其實是變化無常的,也不認為貪愛諸樂會帶來繼續輪轉生死的過患是苦。
譬如,過去曾有一個人,他因遭遇了一些事情應該要被處以死刑所以被繫縛在牢獄中;但是他心裡非常恐懼被處死,就從牢獄中逃走了。當時的國家法律有規定:被判處死刑的囚犯如果越獄逃跑,就可放出發狂的大象去追逐驅趕,讓罪犯被大象活活地給踐踏踩死。當這死囚眼看就快要被狂象追上時,就快步躲進一口廢棄的井中躲起來,他自以為躲在井中就可以躲過狂象的追逐,卻沒有看見在井的下方有一隻巨大的毒龍正朝上張著大口,隨時都可能把他吃掉;在井的四邊又有四條毒蛇盤繞覬覦著,而在井中剛好有一條草根,這死囚因為心裡十分驚恐畏懼,見了這條草根急忙抓住以求活命,但他卻沒有注意到:在這草根的另一端正有兩隻白鼠在一點一滴地啃著草根。此時,井的上方正巧有一棵大樹,在每一日當中正好都會滴下一滴蜂蜜,墮入在井中這犯人的口中;當犯人嚐到這一滴蜜時,馬上被這甜蜜的滋味給迷住了,心裡只憶念這蜜的甜,而完全忘記了他所曾經歷的種種險境,也完全忘記了眼前正面臨的種種苦難,一心只想再嚐嚐那甘甜的蜜,所以不想要離開這口危井了。
因此,聖人就借這故事作譬喻來開示:「那關著囚犯的牢獄,就好比是繫縛眾生的三界法,使眾生無法出離;狂象追逐著罪犯,如同眾生恆被無常追趕而無能逃脫;罪犯躲進的那口廢井,就如同眾生的五陰火宅,眾生自以為逃到井中已安全無虞了,卻不知依然受困在猶如火宅般的五陰中危脆不安;而那井下方的毒龍,恰如地獄一般,若眾生因無明造作惡業時,即隨時都會下墮地獄受苦果;而盤踞在井邊的四條毒蛇,就是成就眾生色蘊的地、水、火、風四大元素,四大所成之色是隨時都會散壞的;那條井裡的草根,就像是人的命根一樣,被眾生緊緊抓住不放;那白鼠就譬如日月光陰的流逝,眾生正被日月光陰所啃蝕,就好像那兩隻白鼠啃咬草根般愈來愈短,是日已過,命亦隨減,無有一刻是可以暫時停住的。然而無明眾生在貪愛戀著世間之樂時,卻不懂得思惟觀察這些樂正是諸苦的大過患啊!」
所以,真正的修行人,應當要時時專精思惟觀察世間諸法的變異無常,不可愛樂,才能遠離種種的大苦啊!