《雜阿含經》卷 15
白話語譯
我阿難是這麼聽說的，有一時間，佛陀住在獼猴池側重閣講堂。
那時，世尊告訴比丘們說：「就好像當廣大的大地都變成大海時，有一隻瞎了眼的烏龜，牠的壽命有無量劫那麼長，但是牠卻只能每隔一百年才能浮出頭到海面上一次；而在大海中有一塊浮木，浮木上有一個洞孔，隨著海浪在大海中四處漂流，隨風無定所地忽東忽西，而這每百年才能浮出海面的盲龜，牠的頭能不能遇得到這塊浮木而從洞孔鑽出頭來呢？」
阿難稟白 佛陀說：「不可能的呀！世尊！為什麼這麼說呢？這隻盲龜若是游到了大海的東方，而浮木卻隨著風漂流到海的西面或南面、北面等四周圍繞著，也是不一定能相遇得到的。」
佛陀告訴阿難說：「瞎眼的盲龜與海上的浮木，雖然相互之間差距何其遙遠又互相違逆，要碰上是很困難的；但經過久遠以後終究還是有機會相遇的。可是愚癡昏昧的凡夫眾生在五趣中輪轉漂流不能止息，希求暫時得到人身的機會，與盲龜值遇浮木孔的機會相比，是要困難上百千萬倍的。為什麼這麼說呢？因為那些愚癡昏昧的凡夫眾生們的身口意行一向都不依止正義而行，不依隨正法而行，不信因果不行善法，不依世出世間的真實理而行。因此他們彼此之間總是輾轉相互殺害，這一世你殺我來，下一世換我來殺你；或是強大的欺凌弱小的，不斷地造作無量無邊惡行惡業的緣故，就會很快地下墮三惡道中難有出期，再回到人間受身為人就是長久劫之後的事了。
所以，比丘們啊！你們在苦集滅道四聖諦法中，如果對四果解脫作意即將無間等的人，或是對四果解脫作意還沒有獲得無間等的人，都應當精進殷勤以種種方便，發起增上的欲樂之心，不間斷地修學四聖諦等法，轉去諸縛，才能究竟到達無間等的境界。」
佛陀說完此經，比丘們聽聞了 佛陀所說的法義，都歡喜地信受奉行。
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