《撰集百緣經》卷第二
白話語譯
話說 佛在王舍城迦蘭陀竹林的時候。當時摩竭陀國的大臣中，有一個輔相名叫梨車；他的思想偏邪、見解顛倒，也不相信因果報應。
他教唆阿闍世王，逆倫謀反殺了父親頻婆娑羅王，並自立為王，造了五逆重罪、成就地獄惡業還沾沾自喜。
因新登基故，命令所有臣民舉辦盛大集會，並召集了眾多婆羅門一起制定了嚴厲苛刻的法令制度，不允許任何人前往 佛陀處問訊或稟告所受的種種待遇。所有的婆羅門聽到國王的命令後，都不敢再前往拜謁 佛陀。但是他們每隔一段時間就會私下秘密聚會，其中有人說：「我們韋陀經中說：『瞿曇沙門，是我們諸天所共同尊奉的大教主。』如果我們一起稱頌佛陀的名號邀請祂，也許祂會來到我們聚會的地方，那麼我們就可以一起盡力供養奉侍祂。」說完了這些話以後，諸婆羅門就一起至心稱頌佛名：「一心歸命瞿曇沙門，恭請來此會中，接受我們的祈請供養！」
如來一向以慈悲心，不分晝夜觀察眾生；看誰得度的因緣成熟可以度化了，就立刻前往度化他。當諸婆羅門一心稱名祈求之時， 如來觀察了知這些婆羅門善根因緣已經成熟，可以接受度化；於是就變化成帝釋的形貌，從虛空中來到婆羅門聚會的地方共處。大家都很恭敬的起身迎接 世尊所變現的帝釋，奉請上座，並且說：「我們大家所求之願，如今都一一獲得實行，我們未來必當會盡形壽奉行踐履歸命瞿曇沙門。」 世尊所變化的帝釋，對大眾普遍稱揚讚歎。當時 世尊知道諸婆羅門的心性均已調伏，於是回復本來的形貌，圓滿諸婆羅門的祈願，應其所請。並為他們說四諦法，會中所有婆羅門均能心領神會，當下證得須陀洹果。婆羅門個個都滿心歡喜踴躍，並且共同準備了各式各樣的美味佳餚，供養 佛陀和僧眾；供養結束後，比丘們見此殊勝因緣，便向 佛陀稟白：「世尊！過去是種了何種福德因緣，諸婆羅門才能以美膳佳餚來供養佛陀及僧眾呢？」
當時 世尊告訴這些比丘：「你們仔細聽好，我將分別解說，讓你們知道。那是在過去無量世以前，在波羅奈國有佛陀出興於世，名號為妙音如來。當時妙音佛帶領著比丘眾來到寶殿王所居住的城堡度化眾生，國王聽說妙音佛到來，於是率領大臣們，恭敬迎請妙音如來，並請求世尊說：『世尊啊！請接受我們三個月的衣服，飲食，臥具，湯藥的供養吧。』妙音佛隨即應允所請。在妙音佛接受了寶殿王及群臣為期三個月的四事供養後，從肚臍中生出了七寶蓮花，每一寶蓮中都有化身佛莊嚴的盤腿而坐，放出大光明；那光明遍滿十方六道，上達阿迦膩吒天（色究竟天），下到阿鼻地獄（無間地獄）。當時寶殿王見到妙音佛這種莊嚴的變化景像，就發起無上菩提之心，發願成就佛道。佛即授記寶殿王說：『你將於未來世成佛，名號為釋迦牟尼，所度化的眾生多到無法計算。』」
佛接者告訴比丘們說：「你們想知道當時的寶殿王是誰嗎？寶殿王就是我；當時的眾臣們，就是現在的這些婆羅門；都是因為當初發心誠摯供養妙音佛的緣故，所以之後無量世都不會下墮到三惡道地獄、畜生、餓鬼之中，一直在天上及人間常受快樂，乃至到今日可以成就佛道，這些功德都是因為當初供養妙音佛的緣故啊！也因此，今日才會有這麼多的人與天人來供養我。」比丘們聽聞了 佛的開示，都很歡喜的信受奉行！
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