《大寶積經》卷108
白話語譯
（佛陀開示）「如來和比丘們聚在一位婆羅門毘蘭若所住的村落裡結夏安居，於三個月內精進修行，吃的卻是餵馬用的麥子，你們知道這是什麼樣的因緣嗎？善男子！我從過往的種種因緣已經知道，這位婆羅門必定會捨棄剛開始發心恭請佛陀和比丘們受供的心意。明知這位婆羅門將不會供給飲食，卻仍然故意前往受供，這是為什麼呢？只是為了救度那五百匹馬的緣故。這五百匹馬在往世中，已曾修學菩薩乘的大法，已曾供養過去無量的諸佛，卻由於不小心親近了惡知識而造作了惡業的因緣，因為造了惡業的緣故，所以墮入了畜生道中。
在這五百匹馬當中，有一隻特別雄壯的大馬，名字叫作日藏，乃是大菩薩所示現。這位日藏菩薩在過去世投生於人道之中，已曾經勸過這五百匹小馬要發起成就佛道的菩提心，他為了想要度化這五百匹馬的緣故，所以今生也示現為馬身，同在馬群之中。由於大馬（日藏菩薩）的神通威德力，使得五百匹小馬能夠明白自己過去世發菩提心及造惡業的因緣，讓原本早已忘失的菩提心而今能夠重新獲得發起。善男子！我為了哀愍那五百位菩薩不幸淪墮為馬身，想要讓他們得以解脫業力的繫縛而離開畜生道，所以如來明知婆羅門不會供給飲食卻仍願接受邀請。善男子！這時五百匹小馬立刻減省自己所吃的馬麥，分出一半布施給比丘們；這匹大馬則分出自己的一半，供奉敬施如來。這個時候，大馬為了度化那五百匹小馬，便用馬的音聲為牠們說法，並且教導牠們懺悔改過：『你們現在要禮拜佛菩薩和比丘們。』說完這件事以後，又再說道：『你們應當把所食的馬麥，分出一半來供養比丘們。』
那個時候，五百匹小馬真誠地懺悔改過之後，對於佛和比丘們生起了極清淨的大信心；過了三個月之後，不久，這五百匹小馬因為如實地懺悔改過及半食供養僧寶的功德，所以命終之後上生於兜率陀天成為天子。那五百位天子自知宿命本末，立刻從天上飛到佛陀的所在，以最虔敬的心來供養如來。那時，如來立刻為他們說法，他們聽完佛陀的說法以後，未來必定會成就無上正等正覺。那時，五百匹馬往生所成的天子已經善於調伏自己的心性，於未來世將得證辟支佛果；那匹日藏大馬，在未來世將會以最虔敬的心、最上妙的飲食來供養無量無數諸佛的功德，得以圓滿成就實證佛菩提的助道次法，然後成究竟佛，名號叫作善調如來、應供、正遍知。
善男子！世界中沒有任何一種上妙的美味飲食是如來所不能得到的。善男子！如來縱然食用草木、土塊、瓦礫這些粗劣到難以下嚥的東西，可是三千大千世界中，沒有任何一種食物能夠像如來所吃的那樣美味，即使是草木、土塊、瓦礫也是如此。這到底是什麼緣故呢？善男子！如來已具足成就的三十二大人相之中有一個舌上味相，所以能獲得所有美味中的最上味相。假使如來將最粗劣的食物放入口中，所得的美味仍然勝過諸天人的勝妙飲食。善男子！以這樣的緣故而知道如來所吃的食物，的確是世上最殊勝妙好的。善男子！當時阿難看見如來食用馬麥，不免在心中生起極大的憂愁和煩惱，心想：『如來是轉輪聖王的尊貴種姓，出家學道之後成佛了，怎能像卑賤的人一樣吃下劣的馬麥呢？』
我釋迦牟尼佛當時以知他心智照見阿難的心意，明白阿難心中的想法後，立刻給與阿難一粒馬麥，並對阿難說：『你嚐嚐這粒麥子，看它的味道如何。』阿難嚐過之後生起無上希有的歡喜心，稟白佛陀說：『世尊啊！我從小出生在帝王之家，在帝王之家長大，每天吃的都是最勝妙的飲食，卻從來沒有嚐過像這粒麥子如此美味的食物。』阿難吃過這粒馬麥之後，七日七夜之中都不想再吃其它的食物，同時也沒有飢餓或口渴的感覺。善男子！因此之故，你們應當知道：這些都是如來的方便威德力所化現加持攝受，如來當時吃馬麥並不是業障現前的緣故啊！
善男子！有出家的修行人、在家的修行人，奉持佛陀所施設的淨戒；如果我接受了他們的請求前往受供，即使明知這個邀請的主人，因為荒佚而迷失心性，以致於不能供給飲食，或者不允諾提供安居的處所，我仍然會信守承諾依約前往。這是因為他們奉持淨戒的緣故，如來已經許諾之處，現前必定成就他們的邀請，並且是為了示現因緣果報真實不虛的緣故。
善男子！我們應當知道諸佛如來恆常示現的法理——雖然接受他人邀請卻無法得到施主的供養時，也不會因此而讓施主下墮於三惡道。善男子！由於當時和如來一同結夏安居而食三個月馬麥的那五百位比丘，其中有四百位比丘平日所見都是淨妙的飲食，所以生起極大的貪欲心。那些比丘們如果再受用精緻順口的飲食，則益發增長對欲界飲食的貪欲之心；如果讓他們食用粗澀如馬麥的食物，心就不會被貪婪的欲望所覆蓋。那些比丘們食馬麥而精進修習清淨梵行，過了三個月，都遠離了婬欲心，證得阿羅漢果。善男子！為了善於調伏五百位比丘遠離一切貪欲的心行，也為了度化五百位菩薩發起菩薩性的緣故，所以如來示現方便力，受用三個月的馬麥，並不是業報現前而食用馬麥啊！這就是如來的方便威德力。」
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