《雜阿含經》卷40（一一〇七）
白話語譯
我是這麼聽說的：在某一個因緣時節，佛陀住在鞞舍離國獼猴池旁邊的重閣講堂。那個時候，佛陀告訴比丘們說：「在過去世，有一個長得很醜陋、面色很難看的夜叉鬼。有一天，他突然來到天帝釋的寶座上坐下來，天帝釋所管轄的三十三天的天眾們，看見了這個夜叉鬼長得既醜陋又難看，竟然毫無顧忌地坐在天帝釋的寶座上，天人們看了各個都非常惱怒生氣；可是當諸天的瞋恨恚惱心越來越高漲時，那夜叉鬼的容貌卻是漸漸隨著諸天的瞋恚心而變得越來越端正，完全不見醜陋的模樣了。
這時候，三十三天的天眾就去面謁天帝釋提桓因，稟告天帝說：『憍尸迦！您知道嗎？有一個從沒見過的夜叉鬼，面貌極其醜陋難看，坐在您的寶座上！我們三十三天的天眾們看見他長得如此醜陋難看，逕自坐在天王您的寶座上，我們都非常地生氣惱怒；但奇怪的是，隨著我們的瞋恚心越來越熾盛時，那夜叉鬼的相貌卻是越來越端正，這到底是怎麼回事呢？』
釋提桓因就告訴三十三天的天眾們說：『那可不是一般的夜叉鬼啊！他是專門對治瞋恚的鬼。』
就在這個時候，釋提桓因親自來到那夜叉鬼的所在，他整了整衣服，偏袒右肩，合掌恭敬的對著夜叉鬼說：『仁者！我是釋提桓因。』這樣連續三稱自己的名字。
隨著釋提桓因如此虔誠的恭敬與謙下之心，那夜叉鬼的面貌竟然一次又一次的漸漸變回原來醜陋的面貌，最後終於消失不見了。
這時，釋提桓因就坐上自己的寶座，而以偈頌對著諸天說：『一個人千萬不要輕易的起瞋怒恚惱之心，如果看見有人起瞋恚時，也不要以瞋來回報；當看見有人造惡時，不要心生嫌惡，應當起慈心、悲心來對待他，這樣可以破除自己內心的憍心與慢心。人若能不起瞋心，也不會起恨怨惱害他人的心，這樣的人就可以名為安住賢聖之眾的行列中了。
造作惡業而引生罪業時，往往是緣於心中生起了大瞋恚；這種瞋恚心堅固地住在有情的心中，猶如磐石一般不可動搖。
就算是熾盛的瞋恚心，也能持守安忍住，就如同能夠駕馭控制縱逸奔馳的馬車一般。我所說這善於調御的人，並不是指善於駕駛馬車手執韁繩的人，而是指善能調伏瞋恚心的人，這才是真正的調御士。』」
佛陀告訴比丘們說：「釋提桓因能夠成為三十三天眾的自在王，是因為他總是能隨時歡喜讚歎一切不瞋的功德。你們既然以正信之心，離世俗家而出家修學解脫道法，更應當效法釋提桓因讚歎不瞋的功德，應當如是學習安忍不瞋之行！」
佛陀說完此經之後，諸比丘們聽聞 佛陀的教誨，各個都心生歡喜，決定依法奉行。
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