正觉同修会创办缘起与愿景
本会早期之建立团体名称,纯粹只为流通书籍所需,乃因当时宣扬念佛法门之故,並因本會學人都以念>佛法门而入禅门、终得证悟,乃于1995年名之为“念佛三昧印经会”,以印书流通为主,并未思及成立永久性之共修团体,亦未思及建立道场,故 萧平实导师唯以客座讲席之心态,随应度众因缘而每周各在他人所有之三处场所宣讲佛法当时萧平实导师的想法是:只要有人能明证真心,并且能眼见佛性,而有能力可以弘扬 世尊正法、延续宗门法脉时,便欲归隐乡野进修禅定三昧;更期盼能有般若证量更高的大菩萨出现,到时便准备下座随学求教进修。
从「内明共修会」到「正觉同修会」
因为众同修希愿能持续共修闻法,以及意欲书籍流通而永续性的利益众生,乃有“佛教内明共修会”名称之施设,以为印书流通及会内同修之共修指导为主;成立经过情形大略如下:平实导师应阳明精舍之邀,宣讲《楞伽经》,并同时在阳明精舍开设新班,遴选教师人才、开课共修;台南方面亦在某人家中地下室开班共修,但因缘不很成熟,不久即告结束。后应阳明精舍负责人之建议,将原有松散而无组织力的“佛教内明共修会”正式成立为法人团体,并召开会员大会,向政府登记立案。然而内明共修会正式登记成立后,法务、会务之运作,皆由阳明精舍负责主导,原“内明共修会”之成员皆无法参与或作任何建言,俨然已成为阳明精舍所有的共修会,不再属于众同修所共有的同修会了。后因平实导师同时另于三处场所宣讲佛法,六年不辍,闻法同修渐渐众多,但平实导师从未注意保养色身,导致声带、气管严重受损﹔各处同修们为令胜妙门之弘扬不致中断,并为 平实导师色身着想,遂在未先告知的状况下,积极另觅共修道场,然后强烈请求 平实导师领导成立“佛教正觉同修会”,将各处学员集中于正觉同修会内共修,平实导师因此勉为应允而舍离阳明精舍及“佛教内明共修会”。
大众乃离开阳明精舍——内明共修会,另行设立共修团体。 1997年7月6日,佛教正觉同修会会员大会召开,并申请登记为「社团法人佛教正觉同修会」,设立之初,承租台北市士林区中山北路六段小巷中公寓40坪的地下室作为讲堂。后因学员日增,乃于2000年迁至大同区承德路现址的第一讲堂。
全台设立讲堂
正觉同修会经过多年随顺因缘的自然发展,目前已经在台北、桃园、新竹、台中、嘉义、台南、高雄等地设有共修处,开设禅净班、进阶班、增上班,开讲初、中、高级的佛法课程,先后结业的学员总计已有数万之多。台北的六个讲堂在每周二由 平实导师宣讲大乘第一义谛经典,各地共修处每周二则播放台北讲堂所录制的讲经DVD。
正觉同修会的财务极为严谨,即使少至五元、十元的赞助护持,也都必须开立收据;成立至今,不曾漏开过任何一张收据,未来也将如此严格执行。所有的弘法及事务性工作,上从平实导师、理事长、亲教师,下至各班义工以及所有行政庶务执事人员,除部分担任职事的法师以外,都是无给职的义务性质,也都不支领任何津贴、不接受钱财等供养,各个都是出钱出力,共为正法弘传的志业戮力以行。如此无私,既不求名也不求财、不谋取私利,完全是精进修行及弘法利生的清净道场,世所罕见。
博施济众,戮力中兴如来正法
除了法理及内明义学的厘清阐明,正觉同修会也同时进行许多博施济众的工作,诸如开办品性优良清寒奖助学金、老病孤苦慰问金、捐助弱势中小学生的午餐费、冬令救济,以及突发性的天灾赈助等等,广获各界的好评赞叹。除了在台湾所作的各项救济事业以外,对于大陆同胞所受到的急难也是不遗余力,例如2008年汶川大地震,正觉同修会、正觉教育基金会以及正觉寺筹备处,向四川灾区总共捐款六十万美元,用于学校、寺庙的重建及伤残人士的疗复,证明了两岸同胞血浓于水的亲情;2014年的云南大地震,也捐助了六十万人民币来济助灾民。
此外, 平实导师及正觉同修会诸同修最大的愿望,就是要让中国本有之平实美好的佛法,回复唐宋时期的荣景,再度复兴中国傲视全球的佛教文化,重启佛法盛世,如唐宋时代, 因为佛教正法住世,而使得文化蓬勃、民心安定;祈愿正觉同修会所传承的如来正法,能遍兴于中国广大的土地,让同胞们都能接触、熏习乃至实证之,这是所有正觉同修们心中的大愿。将来也应把这殊胜的中国佛教文化,流传于全世界,让全球人类都能分享、重视这个世界性的文化资产、宗教珍宝,使中国成为全球高级知识分子的文化祖国。
但这个利益全人类的慈悲大愿若想要达成,就需要有许多的佛弟子共同加入及实证;期待您一同加入宗风清净的佛菩提道修行,不但可以明见「父母未生前的本来面目」而成就个人的道业,也能使佛陀正法因您的护持而永续流传于人间,中国佛教便能因此而复兴起来,使得末法时期的广大众生同沾法益。