《自宅安座法会》，主要是基于学人在自宅供奉佛菩萨圣像时，应为举行安座法会。

佛菩萨法身功德不可思议，本无须任何有情为作安座，亦无任何有情有能力可为诸佛世尊安置圣座；当知 如来法身一切自在，非三界身、亦不受供，因此圣像之安座殊异于民间之神像开光，然！如来慈悯一切有情功德微薄，乃至不知出离之正理，不能值遇 如来，亲承供养得大功德，遂为法会大众及后世有情宣演：如来示现灭度后，供奉诸佛圣像的功德等同供养 如来应身；释迦如来于《优婆塞戒经》中开示：「我若在世及涅槃后所设供养，施者受福等无差别。」

又《大宝积经》中开示︰有一织人每天用一缕微线供佛，并将此福德回向成佛，毕生供养了一千五百条微缕；看似所供极为鲜少，然其果报不可思议，故知供佛功德不可思议，佛弟子应以自宅供佛功德回向发愿成佛；若不发愿成佛，则自失大利矣！

菩萨行者修学佛法，当以大心菩萨自居及自许。常思以佛法利益怨亲，当抱持慈悲心利益这些冤亲债主，让他们愿意解冤释结，也让我们学法无碍。

当亲人眷属、家中宠物等有情去世时，菩萨们在自宅安奉如来圣像，于圣像前祈求佛力加持摄受他们前来，听闻我们为他们宣说佛法正理：

1. 六道轮回皆苦，当思脱离　2. 往生极乐　3. 往趣善处，

常为先人及有缘众生造立功德，并回向给他们往生净土。

新版《自宅安座法会》仪轨有新的调整，新勘定的版本简单隆重，以令欲安座学员都有清楚的意象和领解，详细内容可参阅正觉官网之专属网页中：《自宅安座法会》期使能令大众耳目一新，更得契入佛法，以此至祷。