《众经撰杂譬喻》卷上
白话语译
一切有情众生贪爱恋着世间种种乐事，从不思虑这种世间乐其实是变化无常的，也不认为贪爱诸乐会带来继续轮转生死的过患是苦。
譬如，过去曾有一个人，他因遭遇了一些事情应该要被处以死刑所以被系缚在牢狱中；但是他心里非常恐惧被处死，就从牢狱中逃走了。当时的国家法律有规定：被判处死刑的囚犯如果越狱逃跑，就可放出发狂的大象去追逐驱赶，让罪犯被大象活活地给践踏踩死。当这死囚眼看就快要被狂象追上时，就快步躲进一口废弃的井中躲起来，他自以为躲在井中就可以躲过狂象的追逐，却没有看见在井的下方有一只巨大的毒龙正朝上张着大口，随时都可能把他吃掉；在井的四边又有四条毒蛇盘绕觊觎着，而在井中刚好有一条草根，这死囚因为心里十分惊恐畏惧，见了这条草根急忙抓住以求活命，但他却没有注意到：在这草根的另一端正有两只白鼠在一点一滴地啃着草根。此时，井的上方正巧有一棵大树，在每一日当中正好都会滴下一滴蜂蜜，堕入在井中这犯人的口中；当犯人尝到这一滴蜜时，马上被这甜蜜的滋味给迷住了，心里只忆念这蜜的甜，而完全忘记了他所曾经历的种种险境，也完全忘记了眼前正面临的种种苦难，一心只想再尝尝那甘甜的蜜，所以不想要离开这口危井了。
因此，圣人就借这故事作譬喻来开示：「那关着囚犯的牢狱，就好比是系缚众生的三界法，使众生无法出离；狂象追逐着罪犯，如同众生恒被无常追赶而无能逃脱；罪犯躲进的那口废井，就如同众生的五阴火宅，众生自以为逃到井中已安全无虞了，却不知依然受困在犹如火宅般的五阴中危脆不安；而那井下方的毒龙，恰如地狱一般，若众生因无明造作恶业时，即随时都会下堕地狱受苦果；而盘踞在井边的四条毒蛇，就是成就众生色蕴的地、水、火、风四大元素，四大所成之色是随时都会散坏的；那条井里的草根，就像是人的命根一样，被众生紧紧抓住不放；那白鼠就譬如日月光阴的流逝，众生正被日月光阴所啃蚀，就好像那两只白鼠啃咬草根般愈来愈短，是日已过，命亦随减，无有一刻是可以暂时停住的。然而无明众生在贪爱恋着世间之乐时，却不懂得思惟观察这些乐正是诸苦的大过患啊！」
所以，真正的修行人，应当要时时专精思惟观察世间诸法的变异无常，不可爱乐，才能远离种种的大苦啊！
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