《撰集百缘经》卷第二
白话语译
话说 佛在王舍城迦兰陀竹林的时候。当时摩竭陀国的大臣中，有一个辅相名叫梨车；他的思想偏邪、见解颠倒，也不相信因果报应。
他教唆阿闍世王，逆伦谋反杀了父亲频婆娑罗王，并自立为王，造了五逆重罪、成就地狱恶业还沾沾自喜。
因新登基故，命令所有臣民举办盛大集会，并召集了众多婆罗门一起制定了严厉苛刻的法令制度，不允许任何人前往 佛陀处问讯或禀告所受的种种待遇。所有的婆罗门听到国王的命令后，都不敢再前往拜谒 佛陀。但是他们每隔一段时间就会私下秘密聚会，其中有人说：「我们韦陀经中说：『瞿昙沙门，是我们诸天所共同尊奉的大教主。 』如果我们一起称颂佛陀的名号邀请祂，也许祂会来到我们聚会的地方，那么我们就可以一起尽力供养奉侍祂。」说完了这些话以后，诸婆罗门就一起至心称颂佛名：「一心归命瞿昙沙门，恭请来此会中，接受我们的祈请供养！」
如来一向以慈悲心，不分昼夜观察众生；看谁得度的因缘成熟可以度化了，就立刻前往度化他。当诸婆罗门一心称名祈求之时， 如来观察了知这些婆罗门善根因缘已经成熟，可以接受度化；于是就变化成帝释的形貌，从虚空中来到婆罗门聚会的地方共处。大家都很恭敬的起身迎接 世尊所变现的帝释，奉请上座，并且说：「我们大家所求之愿，如今都一一获得实行，我们未来必当会尽形寿奉行践履归命瞿昙沙门。」 世尊所变化的帝释，对大众普遍称扬赞叹。当时 世尊知道诸婆罗门的心性均已调伏，于是回复本来的形貌，圆满诸婆罗门的祈愿，应其所请。并为他们说四谛法，会中所有婆罗门均能心领神会，当下证得须陀洹果。婆罗门个个都满心欢喜踊跃，并且共同准备了各式各样的美味佳肴，供养 佛陀和僧众；供养结束后，比丘们见此殊胜因缘，便向 佛陀禀白：「世尊！过去是种了何种福德因缘，诸婆罗门才能以美膳佳肴来供养佛陀及僧众呢？」
当时 世尊告诉这些比丘：「你们仔细听好，我将分别解说，让你们知道。那是在过去无量世以前，在波罗奈国有佛陀出兴于世，名号为妙音如来。当时妙音佛带领着比丘众来到宝殿王所居住的城堡度化众生，国王听说妙音佛到来，于是率领大臣们，恭敬迎请妙音如来，并请求世尊说：『世尊啊！请接受我们三个月的衣服，饮食，卧具，汤药的供养吧。 』妙音佛随即应允所请。在妙音佛接受了宝殿王及群臣为期三个月的四事供养后，从肚脐中生出了七宝莲花，每一宝莲中都有化身佛庄严的盘腿而坐，放出大光明；那光明遍满十方六道，上达阿迦腻咤天（色究竟天），下到阿鼻地狱（无间地狱）。当时宝殿王见到妙音佛这种庄严的变化景像，就发起无上菩提之心，发愿成就佛道。佛即授记宝殿王说：『你将于未来世成佛，名号为释迦牟尼，所度化的众生多到无法计算。 』」
佛接者告诉比丘们说：「你们想知道当时的宝殿王是谁吗？宝殿王就是我；当时的众臣们，就是现在的这些婆罗门；都是因为当初发心诚挚供养妙音佛的缘故，所以之后无量世都不会下堕到三恶道地狱、畜生、饿鬼之中，一直在天上及人间常受快乐，乃至到今日可以成就佛道，这些功德都是因为当初供养妙音佛的缘故啊！也因此，今日才会有这么多的人与天人来供养我。」比丘们听闻了 佛的开示，都很欢喜的信受奉行！
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