《大宝积经》卷108
白话语译
（佛陀开示）「如来和比丘们聚在一位婆罗门毗兰若所住的村落里结夏安居，于三个月内精进修行，吃的却是喂马用的麦子，你们知道这是什么样的因缘吗？善男子！我从过往的种种因缘已经知道，这位婆罗门必定会舍弃刚开始发心恭请佛陀和比丘们受供的心意。明知这位婆罗门将不会供给饮食，却仍然故意前往受供，这是为什么呢？只是为了救度那五百匹马的缘故。这五百匹马在往世中，已曾修学菩萨乘的大法，已曾供养过去无量的诸佛，却由于不小心亲近了恶知识而造作了恶业的因缘，因为造了恶业的缘故，所以堕入了畜生道中。
在这五百匹马当中，有一只特别雄壮的大马，名字叫作日藏，乃是大菩萨所示现。这位日藏菩萨在过去世投生于人道之中，已曾经劝过这五百匹小马要发起成就佛道的菩提心，他为了想要度化这五百匹马的缘故，所以今生也示现为马身，同在马群之中。由于大马（日藏菩萨）的神通威德力，使得五百匹小马能够明白自己过去世发菩提心及造恶业的因缘，让原本早已忘失的菩提心而今能够重新获得发起。善男子！我为了哀愍那五百位菩萨不幸沦堕为马身，想要让他们得以解脱业力的系缚而离开畜生道，所以如来明知婆罗门不会供给饮食却仍愿接受邀请。善男子！这时五百匹小马立刻减省自己所吃的马麦，分出一半布施给比丘们；这匹大马则分出自己的一半，供奉敬施如来。这个时候，大马为了度化那五百匹小马，便用马的音声为它们说法，并且教导它们忏悔改过：『你们现在要礼拜佛菩萨和比丘们。 』说完这件事以后，又再说道：『你们应当把所食的马麦，分出一半来供养比丘们。 』
那个时候，五百匹小马真诚地忏悔改过之后，对于佛和比丘们生起了极清净的大信心；过了三个月之后，不久，这五百匹小马因为如实地忏悔改过及半食供养僧宝的功德，所以命终之后上生于兜率陀天成为天子。那五百位天子自知宿命本末，立刻从天上飞到佛陀的所在，以最虔敬的心来供养如来。那时，如来立刻为他们说法，他们听完佛陀的说法以后，未来必定会成就无上正等正觉。那时，五百匹马往生所成的天子已经善于调伏自己的心性，于未来世将得证辟支佛果；那匹日藏大马，在未来世将会以最虔敬的心、最上妙的饮食来供养无量无数诸佛的功德，得以圆满成就实证佛菩提的助道次法，然后成究竟佛，名号叫作善调如来、应供、正遍知。
善男子！世界中没有任何一种上妙的美味饮食是如来所不能得到的。善男子！如来纵然食用草木、土块、瓦砾这些粗劣到难以下咽的东西，可是三千大千世界中，没有任何一种食物能够像如来所吃的那样美味，即使是草木、土块、瓦砾也是如此。这到底是什么缘故呢？善男子！如来已具足成就的三十二大人相之中有一个舌上味相，所以能获得所有美味中的最上味相。假使如来将最粗劣的食物放入口中，所得的美味仍然胜过诸天人的胜妙饮食。善男子！以这样的缘故而知道如来所吃的食物，的确是世上最殊胜妙好的。善男子！当时阿难看见如来食用马麦，不免在心中生起极大的忧愁和烦恼，心想：『如来是转轮圣王的尊贵种姓，出家学道之后成佛了，怎能像卑贱的人一样吃下劣的马麦呢？ 』
我释迦牟尼佛当时以知他心智照见阿难的心意，明白阿难心中的想法后，立刻给与阿难一粒马麦，并对阿难说：『你尝尝这粒麦子，看它的味道如何。 』阿难尝过之后生起无上希有的欢喜心，禀白佛陀说：『世尊啊！我从小出生在帝王之家，在帝王之家长大，每天吃的都是最胜妙的饮食，却从来没有尝过像这粒麦子如此美味的食物。 』阿难吃过这粒马麦之后，七日七夜之中都不想再吃其它的食物，同时也没有饥饿或口渴的感觉。善男子！因此之故，你们应当知道：这些都是如来的方便威德力所化现加持摄受，如来当时吃马麦并不是业障现前的缘故啊！
善男子！有出家的修行人、在家的修行人，奉持佛陀所施设的净戒；如果我接受了他们的请求前往受供，即使明知这个邀请的主人，因为荒佚而迷失心性，以致于不能供给饮食，或者不允诺提供安居的处所，我仍然会信守承诺依约前往。这是因为他们奉持净戒的缘故，如来已经许诺之处，现前必定成就他们的邀请，并且是为了示现因缘果报真实不虚的缘故。
善男子！我们应当知道诸佛如来恒常示现的法理——虽然接受他人邀请却无法得到施主的供养时，也不会因此而让施主下堕于三恶道。善男子！由于当时和如来一同结夏安居而食三个月马麦的那五百位比丘，其中有四百位比丘平日所见都是净妙的饮食，所以生起极大的贪欲心。那些比丘们如果再受用精致顺口的饮食，则益发增长对欲界饮食的贪欲之心；如果让他们食用粗涩如马麦的食物，心就不会被贪婪的欲望所覆盖。那些比丘们食马麦而精进修习清净梵行，过了三个月，都远离了淫欲心，证得阿罗汉果。善男子！为了善于调伏五百位比丘远离一切贪欲的心行，也为了度化五百位菩萨发起菩萨性的缘故，所以如来示现方便力，受用三个月的马麦，并不是业报现前而食用马麦啊！这就是如来的方便威德力。 」
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